Σαρακοστή στα Θυάτειρα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

ΕΠΙ ΤΗ  ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ 2018

Αγαπητοί μας εν Κυρίω Κληρικοί και Λαϊκοί, Άρχοντες και Λαός της Βιβλικής Επαρχίας των Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας.

 

Photo by Alexios Gennaris, 23/2/2018

Μας αξίωσε και φέτος ο εν Τριάδι Προσκυνούμενος και Δεδοξασμένος Θεός να φτάσουμε σε τούτη την κατανυκτική περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Μάνα Εκκλησία μας καλεί να αποκτήσουμε κατάνυξη ψυχής, να κάμουμε πνευματικούς αγώνες για καταξίωση της ζωής μας, σύμφωνα με το Ευαγγέλιον της σωτηρίας, το οποίον ο Θεάνθρωπος Χριστός αποκάλυψεν εις το Ανθρώπινον Γένος με την φυσική Θεανθρώπινη παρουσία Του ανάμεσά μας πριν δυο χιλιάδες και πλέον χρόνια.

Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ένα πνευματικό ταξίδι, μία ιερά υπενθύμιση για ανανέωση της Χριστιανικής μας Πίστεως, η οποία βιώνεται από τους Χριστιανούς μέσα στα πλαίσια της Ιστορίας του Ανθρωπίνου Γένους. Η Εκκλησία μας προβάλλει ιεροπρεπώς τα παραδείγματα των ανθρώπων εκείνων οι οποίοι εβίωσαν το μυστήριον της σωτηρίας ύστερα από μετάνοια και σκληρούς πνευματικούς αγώνες, οι οποίοι τους εβοήθησαν να εύρουν την οδόν της σωτηρίας και να επιστρέψουν στον Θεόν Πατέρα μας. Τέτοια πρόσωπα είναι ο Τελώνης και ο Άσωτος Υιός του Ευαγγελίου, η Μαρία η Αιγυπτία, ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος. Είναι οι πνευματικοί μας Πατέρες, -αμέτρητοι αδελφοί εν Κυρίω τα ονόματα των οποίων είναι γραμμένα στους ουρανούς, - οι οποίοι με την ζωή και την σοφία τους αγωνίστηκαν για τις άγιες εικόνες και την σπουδιαότητά τους για τον αγιασμό μας  . Η Μάνα Εκκλησία μας ανανεώνει την μνήμη για την προσευχή και την πίστη με την  οποίαν αναφερόμεθα στον Θεό καθημερινά.

Τονίζει την αξία της νηστείας σαν συμπλήρωμα και ιερόν μέσον για την πνευματική πρόοδο, τη  αποφυγή μας από την αμαρτία και την προσοικέωσή μας, με την αρετή και την θεογνωσία. «Δεύτε λαοί, σήμερον υποδεξώμεθα, των νηστειών το χάρισμα, ως θεοδώρητον καιρόν της μετανοίας» (Δευτέρα Α Νηστειών). Νηστεία καθαρά και δεκτή παρά τω Θεώ είναι «αποχή αμαρτίας και προς Θεόν νεύσις ομού και οικείωσις, όπως φύγης κακίας τα βάραθρα» (Δευτέρα Α Νηστειών). Η νηστεία είναι υπαρξιακά συνδεδεμένη με την μετάνοια, την συγχώρηση, τα δάκρυα της ψυχής, τους κόπους του σώματος και την αγαπητική μας σχέση με τον Θεό και τους συνανθρώπους μας.

Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι υπαρξιακά συνδεδεμένη με την Θεία Λατρεία και την εν πνεύματι και αλήθεια δοξολογία του Τριαδικού Θεού, ο οποίος εν Χριστώ ενανθρώπησεν, έπαθε και ετάφη και ανέστη εκ νεκρών για να αγιάσει, να σώσει και να ανεβάσει στους ουρανούς τον αμαρτωλόν άνθρωπο. Η Περίοδος αυτή είναι μία περίοδος λύπης για την αμαρτωλότητα του ανθρώπου, αλλά είναι και περίοδος χαράς και ευλογίας γιατί εθριάμβευσεν το θέλημα του Θεού. Αμέτρητες ανθρώπινες ψυχές έκαμαν προσωπική θυσία μιμούμενοι στην κυριολεξία τον Χριστόν, και με την ζωή, την  πίστη και το σεβάσμιο παράδειγμά τους ουράνωσαν την Οικουμένη και συνεχώς πληθαίνουν τις στρατιές μοναχών και μιγάδων, οι οποίοι συνωθούνται και σεμνοπρεπώς συμμετέχουν εις την απόλαυση και τα κάλλη του Παραδείσου, τα οποία εξηγόρασεν με τον σταυρικό του θάνατον ο Δεσπότης Χριστός.

Την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστής προβάλλεται το σύμβολον του Σταυρού για προσκύνηση και μυσταγωγία από τους Πιστούς. Γιατί ο σταυρός ενίκησε την αμαρτία γενόμενος ο «φύλαξ πάσης της οικουμένης». «Μόνον τω ξύλω, Χριστέ του σταυρού σου, τα θεμέλια εσαλεύθησαν του θανάτου».

Πριν κλείσω τούτο το Εγκύκλιον Γράμμα για την ιερά και σεβάσμια περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής θα ήθελα να ευχηθώ σε όλους και όλες, υγεία, ειρήνη και τον φόβον του Θεού στην ζωή μας. Να προσευχόμεθα αδιάλειπτα, σεμνά και ταπεινά, να εκκλησιαζόμαστε τακτικά και μόνοι και με την οικογένειά σας, να μεταλαμβάνουμε των Αγίων και Αχράντων Μυστηρίων, του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, να συγχωρήσουμε εκείνους που μας έβλαψαν ή μας αδίκησαν. Να εκφράζουμε την πίστη μας εις τον Θεόν με την αγάπη προς τους συνανθρὠπους μας και ιδιαίτερα τους φτωχούς, τους ηλικιωμένους, τους άκληρους, τα παιδιά και τις χήρες, προσφέροντας γενναιόδωρα «για τα καλά και τα ωφέλιμα προς τους ανθρώπους έργα» προς δόξαν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Ευχόμενος όπως εν μετανοία και εξομολογήσει περάσουμε την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή και με χαρά και ευφροσύνη φθάσουμε την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα και το Άγιον Πάσχα, διατελώ μετά θερμών ευχών και της εν Κυρίω αγάπης και τιμής.

Λονδίνο, Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή 2018

Ο Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας Γρηγόριος

Σημείωση: Να αναγνωσθεί από Άμβωνος την Κυριακήν των Νηστειών της Ορθοδοξίας την 25-2-2018.

Τέχνη στην Πλατεία Καραϊσκάκη

Η πλατεία Καραϊσκάκη βρίσκεται στην περιοχή του Μεταξουργείου στο κέντρο της Αθήνας. Έχει φυσικά το όνομα ενός σπουδαίου ήρωα της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Πάνω στην εν λόγω Πλατεία βρίσκονται δύο γλυπτές συνθέσεις, οι οποίες ακολουθούν μοντέρνα καλλιτεχνικά μοτίβα.

Το Μνημείο που βρίσκεται στο κέντρο της Πλατείας, στήθηκε το 2000 με πρωτοβουλία της Ένωσης Αποστράτων Αεροπορίας προς τιμήν των Πεσόντων Αεροπόρων. Ο άνθρωπος που πέφτει είναι ο Ίκαρος που συμβολικά αναπαριστά όλους τους αεροπόρους που χάθηκαν στο καθήκον. Οι μεταλλικές αιχμές μεταφέρουν την φόρα της πτώσης...

Η μαρμάρινη γλυπτική σύνθεση, με τον τίτλο «Πουλιά», κατασκευάσθηκε από τη Γαβριέλλα Σίμωσι το 1988. Παρουσιάζει δυο ανθρωπόμορφες φιγούρες, ύψους δύο μέτρων, με ακαθόριστο σώμα, και όψη πουλιών. Η τοποθέτηση της αρσενικής και θηλυκής μορφής αντικριστά δίνει την αίσθηση ενός αφοσιωμένου διαλόγου των δύο φύλων.

Συνθήματα σε Αθηναϊκούς τοίχους

Η πρόσφατη επίσκεψη στην αγαπημένη Αθήνα, όπως γίνεται και πάντα, ήταν μια αποκάλυψη και μια επικοινωνία με τοίχους, χρώματα, σκέψεις, πρόσωπα και κοινωνικές ομάδες.

Η ιδιότητα του συνθηματοσυλλέκτη ενεργοποιήθηκε και πάλι, η φωτογραφική μηχανή βγήκε από τη θήκη, το περπάτημα σε μικρούς και μεγάλους δρόμους απαραίτητο στοιχείο δράσης.

Ποικιλία θεμάτων. Τα περισσότερα πολιτικά και κοινωνικά. Αυτά απορρίπτονται αμέσως. Δεν ενδιαφέρουν αυτόν τον συλλέκτη, ούτε τους φίλους και αναγνώστες του.

Όμως υπάρχουν άλλα, με πιο προσωπικό ενδιαφέρον, με φιλοσοφική ματιά, με αυτό που οι Άγγλοι ονομάζουν wit, δηλαδή ευφυολόγημα, με σπιρτάδα και εφευρετική σκέψη.

Πανορθόδοξος Εσπερινός στο Λονδίνο

Την ερχόμενη Κυριακή Α΄ Νηστειών, της Ορθοδοξίας, θα τελεσθεί ο καθιερωμένος Πανορθόδοξος Εσπερινός στη μεγαλούπολη του Λονδίνου, σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα:

Please note that the Pan-Orthodox Vespers will this year take place at the Greek Orthodox Cathedral of Saint Sophia, Moscow Rd, Bayswater W2 4LQ on the Sunday of Orthodoxy, February 25th at 6.00 pm.

Α΄ Εβδομάδα Νηστειών 2018

Νέα εκπομπή για την Α΄ Εβδομάδα των Νηστειών!

POSOSTO SWTHRIAS ORTHODOKSH MYSTHRIAKH ZWH.mp3

POSOSTO SWTHRIAS ORTHODOKSH MYSTHRIAKH ZWH.mp3 MediaFire is a simple to use free service that lets you put all your photos, documents, music, and video in a si...

Καλή και ευλογημένη Σαρακοστή! Καλό Στάδιο σε όλους μας!

Με αγάπη Χριστού 

Νώντας Σκοπετέας

Ένας αιώνας γυναικών ψηφοφόρων

Royal Mail issues special set of stamps to celebrate centenary of women's right to vote

Συμπληρώνεται φέτος ένας αιώνας από τότε που καθιερώθηκε η ψηφοφορία των γυναικών στη Βρετανία. Φυσικά αυτό δεν έγινε εύκολα. Χρειάστηκαν αγώνες από τις γυναίκες.

Αυτές τις προσπάθειες των γυναικών οι οποίες οδήγησαν στη σχετική νομοθεσία του Φεβρουαρίου 1918, με τη χαρακτηριστική ονομασία «Representation of the People Act», τιμούν τα Βρετανικά Ταχυδρομεία με την απόφασή τους να εκδώσουν και να κυκλοφορήσουν οκτώ σχετικά γραμματόσημα για το εν λόγω θέμα.

Η Liz Law, εκπρόσωπος των Βρετανικών Ταχυδρομείων ανέφερε σχετικά: "Our Votes for Women stamps convey the scale of activities that the different organisations undertook in their tireless campaigning for the vote. We are proud to mark the anniversary of the Representation of the People Act - an Act that has given women across the generations the opportunity to have their voices heard."

Ναί, «ἔφθασε καιρός...»

(Μ. Σαρακοστῆς ἐναρκτήριος)

Στὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνα,

ταπεινὸ εὐχετήριο γιὰ εὐλογημένη Μ. Τεσσαρακοστή

Αὐτὸ τὸν πίνακα εἶδα νὰ ταξιδεύει μέσα στὴν ἀχανῆ θάλασσα τοῦ Διαδικτύου καὶ σκέφτηκα, καθὼς ἡ Μ. Σαρακοστὴ ἀνατέλει, νὰ σχολιάσω αὐτὸ ποὺ εἰκονίζει, καθὼς εἰσοδεύουμε στὸ «στάδιο τῶν ἀρετῶν».

Ἄραγε, εἶχε ἄδικο ὁ ἀείμνηστος καὶ σοφὸς Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Μελίτων, ὅταν, ἐδῶ καὶ πενήντα περίπου χρόνια, κήρυττε, λίγες ὦρες προτοῦ νὰ φτάσει ἡ ἰερώτερη περίοδος τοῦ λειτουργικοῦ ἔτους, ἡ Μ. Τεσσαρακοστή,  πὼς «ὁ  ἄνθρωπος θέλει νά φανῆ αὐτός ποῦ δέν εἶναι. Ἀκόμη καί ἐνώπιόν του ἐαυτοῦ του καί ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Καί ἔτσι ξεφεύγει ἀπό τήν ἀλήθεια καί τήν ἁπλότητα καί φυσικά καί ἀπό τήν μετάνοιαν καί τήν σωτηρίαν.

Σέ λίγες ὧρες ἔξω ἀπό αὐτόν τόν ναόν, ἔξω ἀπό τήν γαλήνην του, εἰς τούς δρόμους αὐτῆς τῆς Πολιτείας, θά παρέλαση ὁ Καρνάβαλος. Μή τόν περιφρονήσετε καί μή τόν χλευάσετε καί μή μέ κατακρίνετε, ποῦ τόν ἀναφέρω αὕτη τή στιγμή. Δέν εἶναι καθόλου ἄσχετος μέ τό μέγιστο πρόβλημα τῆς ὑποκρισίας. Νά τόν προσέξετε ἐφέτος τόν Καρνάβαλο μέ σεβασμό καί βαθύ στοχασμό. Εἶναι πανάρχαιό το φαινόμενο καί εἶναι φαινόμενο βαθύτατου καί ἀγχώδους αἰτήματος τῆς ψυχῆς τοῦ ἄνθρωπου, νά λυτρωθῆ ἀπό τήν καθημερινή του ὑποκρισία μέ μίαν ἔκφρασιν ἀνωνύμου, διονυσιακῆς νέας ὑποκρισίας».

Ἀλήθεια, πόσοι ἀπὸ μᾶς συνειδητοποιοῦν αὐτοὺς τοὺς κορυφαίους καὶ σωστὰ εἰπωμένους λόγους; Πόσοι, πράγματι, κοιτάζουμε πίσω ἀπὸ τὴν καθε μάσκα ποὺ φορᾶ, δῆθεν ἀστειευόμενος, ὁ κάθε ἑορταστής; Τραγικές, ὄντως, οἱ φιγοῦρες ποὺ παρελαύνουν μὲ προσωπεῖα... Αὐτά, δηλαδή, ποὺ φορᾶνε οἱ περισσότεροι καὶ  στὴν καθημερινότητά τους  μέσα στὴν ὁποία καὶ κινοῦνται καὶ ὑπάρχουν. Καὶ βοηθᾶνε πράγματι τὰ προσωπεῖα. Γιατὶ χαρίζουν τὴ δυνατότητα νὰ μπορεῖ κανεὶς νὰ κινεῖται παντοῦ, νὰ ἔχει πολλαπλοὺς ρόλους, ὅπως οἱ ἠθοποιοί, νὰ βρίσκεται ἀφόβως καὶ ἀθορύβως ἤ καὶ ἀδιακρίτως, παντοῦ. Μόνο ποὺ ὅταν ἐπιστρέφει στὰ ἴδια καὶ κοιτάξει, «ἐνώπιος ἐνωπίῳ» τὸν ἑαυτό του, τότε πράγματι ἀναζητεῖ τὸν αὐθεντικό. Καὶ γιὰ τὸ ζήτημα αὐτὸ γνωρίζουμε, πὼς χιλιάδες σελίδες ἔχουν γραφεῖ, κι ἀκόμη, πὼς πολλοὶ δὲν μποροῦν ν᾿ ἀντέξουν οὔτε μιὰν ὥρα μοναξιᾶς. Ποὺ σημαίνει, πὼς  αὐτὸ ποὺ λέγεται, τό «ἐγὼ δηλ. κι ὁ ἑαυτός μου» γιὰ τὴν κατηγορία αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων δὲν ὑφίσταται. Κι αὐτό, γιατὶ δὲν ὐπάρχει ἕνας «ἑαυτός» ἀλλὰ πολλοί, μπερδεμένοι, μάλιστα, μέσα σὲ μιὰ ψυχὴ σκοτεινή, σπηλαιώδη καὶ ρερυπωμένη.

Γι᾿ αὐτὸ ὁ καρνάβαλος δὲν τελειώνει τὸ βράδυ τῆς Κυριακῆς τῆς Τυρινής -ἄσχετ’ ἄν τὸν καῖνε κι εὔχονται «καὶ τοῦ χρόνου». Ὁ καρνάβαλος ζεῖ καὶ ὑπάρχει. Καί, μάλιστα, θὰ ὑπάρχει ὅσο οἱ ἄνθρωποι δεν ἀποφασίζουν νὰ ἀπαρνηθοῦν τὰ προσωπεῖα τους, τὶς μάσκες ποὺ φορᾶνε μέσα στὸ χρονικὸ διάστημα τοῦ βίου τους. Ποὺ μπορεῖ νὰ τὶς ἔχουν, ἀλίμονο, μέχρι τὰ ἔσχατά τους.

Φροντίζοντας, λοιπόν, ἡ Ἐκκλησία νὰ δείξει καὶ νὰ ἀποδείξει στὸν καθένα μας ὅτι ἕνα πρόσωπο ἔχουμε. Μὲ αὐτὸ γεννηθήκαμε, μεγαλώσαμε μὲ αὐτὸ θὰ φύγουμε ἀπὸ τὸν κόσμο αὐτό. Κι ἔτσι θὰ παρουσιαστοῦμε στὸ Φοβερὸ τὸ Βῆμα τοῦ Δικαιου Κριτῆ. Τὰ ὅποια προσωπεῖα μας, ὅπως καὶ τὰ ὑπάρχοντά μας τὰ ἄφήνουμε ἐδῶ, ὅπως ἄφηναν τὶς προσωπίδες τους οἱ ἀρχαῖοι στὰ θέατρα, ὅπως ἀπαλλάσσονται ἀπὸ κάθε τι τὸ παραπανίσιο ποὺ βάζουν οἱ ἠθοποιοί στὰ πρόσωπά τους γιὰ νὰ παίξουν τὸ ρόλο τους.

Αὐτὸ τὸ πρόσωπο, τὸ αὐθεντικό κι ὄχι τὸ ψευδές, προσπαθεῖ ἡ Μεγάλη Σαρακοστὴ νὰ μᾶς ὑπομνήσει ὅτι ἀπαιτεῖται νὰ ξαναβροῦμε, γιὰ νὰ εἶναι ἐκεῖνο μὲ τὸ ὁποῖο καὶ θὰ Τὸν πλησιάσουμε. Ἐπειδὴ μὲ αὐτὸ μᾶς ἔπλασε. Γι᾿ αὐτὸ καὶ στὸ πρῶτο σκαλοπάτι ποὺ ἀνεβαίνουμε, ὥστε νὰ πλησιάσουμε τὴ Μ. Σαρακοστή, μᾶς χαρίζει ἐκείνη  τήν ἀθάνατη παραβολὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου. Γιὰ νὰ μᾶς θυμίσει πὼς τὸ προσωπεῖο τοῦ Φαρισαίου τὸν γελειοποίησε μπροστὰ στὸ Θεὸ καὶ στοὺς συνανθρώπους του, ἀντίθετα μὲ τὸν Τελώνη ποὺ δίδαξε μετάνοια, εἰλικρίνεια καὶ πρὸ πάντων ἦθος. Ἄλλωστε, λίγες ὧρες πρὶν πλησιάσουμε νὰ προσκυνήσουμε τὸν Ἐσταυρωμένο ἡ Ἐκκλησία  ἐπειχειρεῖ ἕνα πράγμα νὰ μᾶς διδάξει καὶ παράλληλα νά συμβουλέψει: ὅτι «τὴν δυσείμονα μορφή μας» θὰ χρειαστεῖ νὰ τὴ μεταβάλλουμε, νὰ τὴν μεταμορφώσουμε. Ὥστε «δαιτυμόνας φαιδροὺς νὰ μᾶς δεχθεῖ μὲ τὴν εὐσπλαχνία ποὺ τὸν διακρίνει στὴ Βασιλεία Του». Ἀλήθεια, μήπως ἐπιθυμοῦμε κάτι ἄλλο... Ὁ Θεὸς ἰλασθητί ἡμῶν τῶν ἀμαρτωλῶν καὶ ἐλεήσον ἡμᾶς Ἀμήν.

π. Κ.Ν. Καλλιανός

Μ. Σαρακοστὴ 2018