Οι Έλληνες σήμερα
ασχέτως μορφώσεως μιλάμε ομηρικά, αλλά δεν το ξέρουμε επειδή αγνοούμε την
έννοια των λέξεων που χρησιμοποιούμε.
Για του λόγου το αληθές
θα αναφέρουμε μερικά παραδείγματα για να δούμε ότι η Ομηρική γλώσσα όχι μόνο
δεν είναι νεκρή, αλλά είναι ολοζώντανη. Ένας πολύ μεγάλος
αριθμός ομηρικών λέξεων κρύβεται μέσα σε σύνθετα ή διάφορα παράγωγα, π.χ.: Την φωνή δεν την
ονομάζουμε αυδή, λέμε όμως έμεινα άναυδος ή απηύδησα. Η γη δεν λέγεται σήμερα
άρουρα ή χθών, παρ’ όλα αυτά έχουμε και αρουραίους και υποχθόνιους θορύβους. Το ιμάτιο δεν
ονομάζεται λώπη υπάρχουν όμως αρκετοί λωποδύτες γύρω μας. Δεν λέμε κυνώ το φιλώ,
ούτε κύσα το εφίλησα. Λέμε όμως προσκυνώ το εικόνισμα, ενώ το φιλώ αγγλικά
λέγεται kiss και γερμανικά küssen. Το κρεβάτι δεν λέγεται
λέχος, εμείς αποκαλούμε λεχώνα την γυναίκα που μόλις γέννησε και μένει στο
κρεβάτι. Οι Ισπανοί το ονομάζουν lecho, letto οι Ιταλοί, lit οι Γάλλοι, Lager οι Γερμανοί. Το συχνά δεν το λέμε
θαμά, έχουμε όμως πολλούς θαμώνες στα καφενεία. Το γεύμα ή το δείπνο
δεν είναι πλέον δόρπον, αυτό όμως δεν μας εμποδίζει να γευθούμε κάποιο
επιδόρπιον. Στους ναούς υπάρχει
πάντα ο νεωκόρος άν και το σκουπίζω, σαρώνω, φροντίζω δεν το λέμε κορέω. Αυτό
το ομηρικό ρήμα κορέω γέννησε δεκάδες λέξεων στις δυτικές γλώσσες, μέσω των
λατίνων, που το δανείσθηκαν και το πρόφεραν curo με την ίδια έννοια: «φροντίζω, επιμελούμαι», π.χ. cura = η θεραπεία, η φροντίδα για το σώμα. Το πλοίο δεν ονομάζεται
πλέον ναύς, έχουμε όμως και ναυπηγούς και ναυτιλία με ναυτικούς και ναυστάθμους
με ναυτικό με ναυάρχους, ναύτες και ναυμαχίες και ναυαγούς με ναυαγοσώστες …και
ναυτοδικείο και ναυτία. Το ψωμί μόνο στις
εκκλησίες το αποκαλούμε άρτο, όμως έχουμε αρτοποιεία, αρτοσκευάσματα. Μπορεί να μην
ονομάζουμε ιχθείς τα ψάρια, λέμε όμως ιχθυοπώλης, ιχθυοπωλείο,
ιχθυοκαλλιέργεια, κ.λπ. Αλέξω στην εποχή του
Ομήρου σημαίνει εμποδίζω, αποτρέπω. Τώρα χρησιμοποιούμε τις λέξεις αλεξίπτωτο,
αλεξίσφαιρο, αλεξικέραυνο, αλεξήλιο. Αλέξανδρος (αυτός που αποκρούει τους
άνδρες) κ.τ.λ. Με το επίρρημα τήλε στον
Όμηρο εννοούσαν μακριά, εμείς χρησιμοποιούμε τις λέξεις τηλέφωνο, τηλεόραση,
τηλεπικοινωνία, τηλεβόλο, τηλεπάθεια κ.τ.λ. Λάας ή λας έλεγαν την
πέτρα. Εμείς λέμε λατομείο, λαξεύω. Πέδον στον Όμηρο
σημαίνει έδαφος, τώρα λέμε στρατόπεδο, πεδινός. Πόρο έλεγαν την
διάβαση, το πέρασμα, σήμερα χρησιμοποιούμε την λέξη πορεία. Επίσης αποκαλούμε
εύπορο κάποιον που έχει χρήματα, γιατί έχει εύκολες διαβάσεις, μπορεί δηλαδή να
περάσει όπου θέλει, και άπορο αυτόν που δεν έχει πόρους, τον φτωχό. Φρην είναι η λογική. Από
αυτή την λέξη προέρχονται το φρενοκομείο, ο φρενοβλαβής, ο εξωφρενικός, ο άφρων
κ.τ.λ. Ύλη ονόμαζαν ένα τόπο
με δένδρα, εμείς λέμε υλοτόμος. Τον θυμό τον
αποκαλούσαν χόλο. Από την λέξη αυτή πήρε το όνομα της η χολή, με την έννοια της
πίκρας. Λέμε επίσης αυτός είναι χολωμένος. Νόστος σημαίνει
επιστροφή στην πατρίδα. Η λέξη παρέμεινε ως παλινόστηση, ή νοσταλγία. Άλγος στον Όμηρο είναι
ο σωματικός πόνος, από αυτό προέρχεται το αναλγητικό. Το βάρος το αποκαλούσαν
άχθος, σήμερα λέμε αχθοφόρος. Ο ρύπος, δηλαδή η
ακαθαρσία, εξακολουθεί και λέγεται έτσι - ρύπανση. Από την λέξη αιδώς
(ντροπή) προήλθε ο αναιδής. Πέδη, σημαίνει δέσιμο
και τώρα λέμε πέδιλο. Επίσης χρησιμοποιούμε τις λέξεις χειροπέδες, …ορθοπεδικός
(όχι ορθοπαιδικός!!!). Από το φάος, το φως προέρχεται
η φράση φαεινές ιδέες. Άγχω, σημαίνει σφίγγω
τον λαιμό, σήμερα λέμε αγχόνη. Επίσης άγχος είναι η αγωνία από κάποιο σφίξιμο,
ή από πίεση. Βρύχια στον Όμηρο είναι
τα βαθιά νερά, εξ ου και τo υποβρύχιο. Φερνή έλεγαν την
προίκα. Από εκεί επικράτησε την καλά προικισμένη να την λέμε «πολύφερνη νύφη». Το γεύμα στο οποίο ο
κάθε παρευρισκόμενος έφερνε μαζί του το φαγητό του λεγόταν έρανος. Η λέξη
παρέμεινε, με την διαφορά ότι σήμερα δεν συνεισφέρουμε φαγητό, αλλά χρήματα. Υπάρχουν λέξεις, από τα
χρόνια του Ομήρου, που ενώ η πρώτη τους μορφή μεταβλήθηκε - η χειρ έγινε χέρι,
το ύδωρ νερό, η ναυς έγινε πλοίο, στην σύνθεση διατηρήθηκε η πρώτη μορφή της
λέξεως. Από την λέξη χειρ έχομε:
χειρουργός, χειριστής, χειροτονία, χειραφέτηση, χειρονομία, χειροδικώ κ.τ.λ. Από το ύδωρ έχομε τις
λέξεις: ύδρευση υδραγωγείο, υδραυλικός, υδροφόρος, υδρογόνο, υδροκέφαλος,
αφυδάτωση, ενυδρείο, κ.τ.λ. Σύμφωνα με τα
προαναφερθέντα παραδείγματα προκύπτει ότι: Δεν υπάρχουν αρχαίες και νέες
Ελληνικές λέξεις, αλλά μόνον Ελληνικές.
ΕΟΚΑ
-
*Δεν ήταν πρωταπριλιάτικο ψέμα: δεν θα μπορούσε να ήταν, για ένα τόσο
ευαίσθητο θέμα όπως το Κυπριακό, και μάλιστα η τραγική του πλευρά. Μετά από
πολλές...
Δοτικότητα
-
* «Να παίρνεις χωρίς έπαρση, να δίνεις χωρίς δισταγμό»*
*ΜΑΡΚΟΣ ΑΥΡΗΛΙΟΣ *
«Η ανιδιοτελής, άδολη αγάπη δεν είναι μια συνθήκη που αφήνει περιθώρια
δεύτε...
Παιδεία alert: Αγνοείται η κριτική σκέψη
-
Η κριτική σκέψη αγνοείται. Βρίσκεται σε άμεσο κίνδυνο. Την τελευταία φορά
που την είδαν βρισκόταν στα χείλη πολλών αλλά στις καρδιές μόνο λίγων. Αυτή
οι...
Saint Oswin, King and Martyr of Deira, Northumbria
-
When his father, King Osric of Deira (roughly the county of Yorkshire),
was killed by the pagan Welsh King Cadwallon in 633, he was taken to Wessex
for sa...
Της Κύπρου μας τα παραμύθια
-
Την Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2017 πραγματοποιήθηκε στην κατάμεστη Αίθουσα
Εκδηλώσεων της Κοινότητας Αγ. Παντελεήμονος Harrow - ΒΔ Λονδίνου η πρώτη
Πνευματική...
Recognition of our Community
-
The Mayor of Harrow, *Cllr. Krishna Suresh*, has awarded recently our
Community, at a special Ceremony in the Mayor’s Office at the Civic Centre
of the Lo...
Ημερολόγιο Ι.Μ. Αργολίδος & Μέρμπακα
-
Ο *Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αργολίδος κ. Νεκτάριος* μας έστειλε πρόσφατα
το νέο Ημερολόγιο τσέπης για το 2016 που κυκλοφόρησε η Ι.Μ. Αργολίδος, το
οποίο...
Hero (2015) HD Video
-
Full Length of Hero in Best Look. Now you can watch full Hero in HD format
with duration 145 Min and has been aired on 2015-09-11 and MPAA rating is 2.
...
Epic Tea Time
-
*(Έγραψα πριν από αρκετό καιρό αυτό το άρθρο στο προσωπικό μου blog, αλλά
πιστεύω πως ταιριάζει ωραιότατα κι εδώ!)*
*ΠΙΕΣ ΤΣΑΙ ΣΑΝ ΑΓΓΛΟΣ*
Αυτό δεν σημαίν...
Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις
-
Την Κυριακή 9η Δεκεμβρίου 2012 στην Κοινότητα Αγ. Παντελεήμονος
Harrow και Περιχώρων (BΔ Λονδίνου) οργανώθηκαν δύο ενδιαφέρουσες
εορταστικές Χρι...
No comments:
Post a Comment