Orthodox Catechism, 2/3/2026

 
St. Peter and St. Paul Greek Orthodox Church in Bristol invites you to an Online Orthodox Catechism on Monday, 2^nd March 2026 at 7:00 pm (English time). This session will feature Richard Devereux speaking on “Saint David – Archbishop and Patron Saint of Wales” and Dr. Harry Harrison presenting his talk on “Great Lent as Preparation for Baptism”. It promises to be an evening of thoughtful teaching, reflection, and discussion.
 

Whether you are new to the Orthodox faith, exploring Christianity, or simply wishing to deepen your understanding, all are warmly welcome. If you would like to attend, please message Fr. Anastasios D. Salapatas to receive the relevant link. We look forward to gathering together online for learning and fellowship.

Σαρακοστιανή Συνάντηση Νεολαίας

 
Με την ευλογία του σεπτού μας ποιμενάρχη, Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Θυατείρων και Μεγάλης Βρεταννίας κ. Νικήτα, θα πραγματοποιηθεί  το Σάββατο 7 Μαρτίου 2026 μια μονοήμερη συγκέντρωση νέων στην Ελληνορθόδοξη κοινότητα της Αγίας Τριάδος και του Ευαγγελιστού Λουκά στο Μπέρμιγχαμ, B23 7SJ. Η εκδήλωση περιλαμβάνει δύο ομιλίες βασισμένες στο θέμα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, από τους Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μελιτηνής κ. Μάξιμο και π. Νικήτα Banev.

Oι συμμετέχοντες θα έχουν επίσης την ευκαιρία να συμμετάσχουν σε επιλεγμένα εργαστήρια αγιογραφίας, λειτουργικής και παρασκευής προσφόρου. Θα προσφερθεί νηστίσιμο γεύμα από την κοινότητα. Η εκδήλωση θα ξεκινήσει στις 12:00 το μεσημέρι και θα ολοκληρωθεί με τον Εσπερινό στις 17:00.

Για όσους επιθυμούν να ταξιδέψουν από το Λονδίνο, διατίθεται λεωφορείο από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Wood Green, N22 8LB, με αναχώρηση στις 08:30. Οι θέσεις είναι περιορισμένες, επομένως παρακαλούμε ενθαρρύνετε όσους ενδιαφέρονται να προχωρήσουν σε κράτηση μέσω του συνδέσμου eventbrite που επισυνάπτεται παρακάτω.  
 
https://www.ticketsource.co.uk/whats-on/birmingham/greek-orthodox-church-of-the-holy-trinity-st-luke/coty-lenten-gathering-birmingham/e-grorad

Σας παρακαλώ θερμά όπως ανακοινώσετε τις σχετικές πληροφορίες για την εκδήλωση αυτή στο εκκλησίασμά σας και να κοινοποιήσετε την αφίσα στις ομάδες νέων της κοινότητάς σας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Για περισσότερες πληροφορίες, επικοινωνήστε μαζί μου μέσω email: coty.org@gmail.com 

Σας ευχαριστώ για το χρόνο και τη συνεργασία σας. 
 
Μετά βαθυτάτου σεβασμού, και πολλών ευχών για καλή και ευλογημένη Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή,

π. Γρηγόριος Φλωρίδης
Christian Orthodox Thyateira Youth
 
Archdiocese of Thyateira and Great Britain | Ecumenical Patriarchate

Archdiocesan Youth Camps 2026

 
With the blessing of His Eminence Archbishop Nikitas, the Archdiocese will once again run its summer residential youth camps as part of the Archdiocese Children and Youth Ministries. Camp Saint Sophrony will take place in Devon, and Camp Saint Bega will run in the North of the UK for the second year.
 

Dates:
Camp Saint Sophrony - Saturday 25 July to Friday 31 July 2026 (£300 per child)
Camp Saint Bega - Monday 3 August to Friday 7 August 2026 (£220 per child)
Camp Saint Sophrony is served by Bishop Raphael as head of clergy, and Camp Saint Bega by Father Antonios Kakalis as priest in charge.
 
Thyateira Youth Camps are for children aged 8–17 (school years 4–13). Their purpose is to deepen young people’s faith and understanding of Orthodox life, strengthen friendships within the wider Church, and cultivate a lived sense that we are one family in Christ. Over the years, many young people have returned to their parishes strengthened in faith, serving as chanters, readers, deacons, and priests. Some have even found their future spouse within the wider Church community.
 
Registration:
Both camps are now open for pre-registration of new applicants via the website:
https://thyateirayouthcamps.org.uk/youth-camps/
 
Following pre-registration, qualifying applicants will receive a sales link for their chosen camp.
 
Tickets for Camp Saint Bega are already on sale. Tickets for Camp Saint Sophrony open on 1 March and are typically filled very quickly.
 
A £100 deposit is required to secure a place. Spaces are allocated on a first come, first served basis.
 
Both camps are run entirely by voluntary staff, and the fees reflect only the true running costs.
 
I kindly ask that you review your parish finances and consider offering financial support to children from your parish who wish to attend. It would be unfortunate for anyone to miss out for financial reasons.
 
Many parishes offer annual bursaries, whether by covering the deposit, contributing half the cost, or funding the full amount. I would be grateful if you could consider doing the same and inform your parishioners of any available support as soon as possible.
 
Please also share information about the camps on your parish website and social media, and display the attached poster where appropriate.
 
Wishing you every blessing as we prepare to enter Great Lent.
 
Yours in Christ,
 
Bishop Raphael of Ilion
& Camp Saint Sophrony and Saint Bega Teams
 
Archdiocese of Thyateira and Great Britain | Ecumenical Patriarchate

Η κατάσταση στην Ελλάδα σήμερα

 
Μετά τη σύντομη περιγραφή της κατάστασης της Ευρώπης στη σημερινή παγκόσμια πραγματικότητα, σε συντομία θα περιγραφεί η κατάσταση της Ελλάδος σε αυτή την πραγματικότητα μέσα από αντικειμενικά στοιχεία. Προοιμιακά να γραφεί ότι στη χώρα μας πάντα ισχύουν τα όσα έγραψε ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης στο πασχαλινό διήγημά του «Λαμπριάτικος ψάλτης» και δημοσιεύθηκε τον Μάρτιο του 1893 στην εφημερίδα «Ακρόπολις»:
 

«Άγγλος ή Γερμανός ή Γάλλος δύναται να είναι κοσμοπολίτης ή αναρχικός, ή άθεος ή οτιδήποτε. Έκαμε το πατριωτικόν χρέος του, έκτισε μεγάλην πατρίδα. Τώρα είναι ελεύθερος να επαγγέλλεται χάριν πολυτελείας την απιστίαν και την απαισιοδοξίαν. Αλλά ο Γραικύλος της σήμερον όστις θέλει να κάμη δημοσία τον άθεον ή τον κοσμοπολίτην, ομοιάζει με νάνον ανορθούμενον επ’ άκρων ονύχων και τανυόμενον να φθάση εις ύψος και να φανή και αυτός γίγας. Το Ελληνικόν Έθνος, το δούλον, αλλ’ ουδέν ήττον και το ελεύθερον έχει και θα έχη δια παντός ανάγκην της θρησκείας του». Και όμως με τα συμπλέγματά της κυριαρχούσας τάξης ως προς  τον δυτικόφερτο τρόπο ζωής, μαζί με τα υπό τους οθωμανούς υπολείμματά της,  επιχειρείται να μετατρεπούμε οι Έλληνες από υποδείγματα πολιτισμού σε επιπόλαιους μαθητές μηδενιστικών και ηδονιστικών αντιλήψεων, καθώς και αρρωστημένων συνηθειών.
 
Πρώτα το δημογραφικό πρόβλημα, που έχει σχέση με την επιβίωση του Ελληνισμού. Η ωφελιμιστική προπαγάνδα καλεί τις γυναίκες να αποφεύγουν να τεκνοποιήσουν. Έτσι οι Έλληνες γινόμαστε όλο και λιγότεροι. Σύμφωνα με τα στοιχεία, που συνέλεξε ο πρ. υπουργός και ομ. καθηγητής πανεπιστημίου κ. Μανόλης Δρεττάκης και δημοσιεύθηκαν την 15^η Ιανουαρίου 2026 στην εφημερίδα «Χριστιανική»,  κ.μ.ο. ετησίως στα έτη 2004-2009 οι γεννήσεις ήσαν στην Αττική 32.687 και οι θάνατοι 33.930, ήτοι ετήσια μείωση πληθυσμού 1.244. Στην πενταετία 2020-2024, στην ίδια περιοχή, οι ανά έτος γεννήσεις ήσαν 24.970 και οι θάνατοι 41.925, ήτοι ετήσια μείωση πληθυσμού 16.955. Αντιστοίχως στο υπόλοιπο της χώρας και στα χρόνια  2004-2009 υπήρξε ετήσια μείωση πληθυσμού κατά 1.244 άτομα, έναντι της ετήσιας μείωσης στην πενταετία 2020-2024 κατά 46.909 άτομα.
 
Επί του θέματος της μειώσεως του ελληνικού πληθυσμού να σημειωθεί ότι, όπως γράφτηκε σε φύλλο εφημερίδας της 17ης Φεβρουαρίου 2026, ο βουλευτής Λέσβου του ΠΑΣΟΚ Παναγιώτης Παρασκευαΐδης διαγράφτηκε από το Κόμμα του, γιατί, μεταξύ άλλων, υπεστήριξε  πως το δημογραφικό τείνει να εξελιχθεί σε εθνική πληγή και απειλεί μακροπρόθεσμα την επιβίωση του έθνους και δεν λύνεται με τους γάμους των ομοφυλοφίλων, αλλά με γάμους νέων ετερόφυλων ζευγαριών… Η επίδραση της δυτικόπληκτης ωφελιμιστικής - απάνθρωπης ζωής φάνηκε και από την δημοσίως εκφρασθείσα άποψη, πως θεωρείται αδιανόητο ιατροί σε δημόσια νοσοκομεία να ζητούν να σκεφθεί μια γυναίκα πριν προβεί στην άμβλωση και όσοι το πράττουν να διώκονται πειθαρχικά! Είναι λυπηρό πως πολλές γυναίκες αποδέχονται την προπαγάνδα, βλέπουν κοντόφθαλμα τη ζωή, αποδέχονται δογματικά τον φεμινισμό και βάζουν μπροστά από την γέννηση και την παιδαγωγία παιδιών την καριέρα τους και τη σιλουέτα τους.
 
Σημειώνεται ότι στην πρόσφατη εξαμηνιαία έκθεσή της η Ευρωπαϊκή Τράπεζα Ανασυγκρότησης και Ανάπτυξης (EBRD) προειδοποιεί ότι η επιβράδυνση αύξησης του πληθυσμού, καθώς και η γήρανση και η συρρίκνωση του εργατικού δυναμικού απειλούν να εκτροχιάσουν τις μακροπρόθεσμες οικονομικές προοπτικές σε όλη την Ευρώπη. Η Ελλάδα είναι στη χειρότερη θέση μεταξύ των ανεπτυγμένων ευρωπαϊκών χωρών. Επίσης είναι μαζί με την Ιταλία, οι δύο χώρες στην Ευρωπαϊκή Ένωση που το κατά κεφαλήν εισόδημα των νοικοκυριών σήμερα είναι μικρότερο  από αυτό του 2004!!!   
 
Η διαρροή των νέων προς χώρες της Ευρώπης είναι μια άλλη σοβαρή πληγή, που υφίσταται η χώρα από την οικονομική κρίση και μετά. Σύμφωνα με έρευνα της «ΔιαΝΕΟσις» (Οκτώβριος 2025) το 62,3% των Ελλήνων, που ζουν  στη Γερμανία, μετανάστευσαν σε αυτή την χώρα από το 2010 έως το 2023! Από αυτούς το 44,8% πήγε στη Γερμανία από ανάγκη και το 71,4% θέλουν να γυρίσουν στην Ελλάδα, αν οι συνθήκες το επιτρέψουν. Σημειώνεται ότι η διαμονή στην ξένη, οι μεικτοί γάμοι, η απώλεια της γλώσσας και η απομάκρυνση από την Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελούν μακροπρόθεσμα παράγοντες απώλειας της εθνικής συνειδήσεως.
 
Η αιτία του ξενιτεμού των νέων μας είναι κυρίως η οικονομική κατάσταση στη χώρα, κυρίως η δυσαναλογία των μισθών με το κόστος ζωής. Σύμφωνα με την Eurostat η Ελλάδα με ετήσιο μέσο μισθό 18.000 Ευρώ είναι η προτελευταία χώρα - μέλος της Ε.Ε., μπροστά μόνο από την Βουλγαρία… Ο ετήσιος μέσος μισθός  στην Ε.Ε είναι 39.800 και ο Έλληνας εργαζόμενος έχει κατά 53,8% λιγότερο μισθό. Επίσης σε δημοσκόπηση της εταιρείας aboutpeople τον Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο του 2025 μεταξύ έξι χωρών της Ευρώπης και σε πολίτες με δικαίωμα ψήφου στο ερώτημα αν η γενιά τους ζει καλύτερα ή χειρότερα από τη γενιά των γονιών τους οι Έλληνες βρεθήκαμε στην τελευταία, πάλι, θέση δηλώνοντας, σε ποσοστό 59,9%,  ότι σήμερα ζούμε χειρότερα από ό,τι οι γονείς τους!
 
Η κατάσταση στην Ελλάδα φαίνεται και από τις δημοσκοπήσεις ως προς την εμπιστοσύνη στους θεσμούς. Σε έρευνα της «KAPA Research» δείχνει ότι στην πλειοψηφία τους οι Έλληνες πολίτες δεν εμπιστεύονται κανέναν θεσμό της ελληνικής πολιτείας, πλην του Στρατού. Κατά την έρευνα το 97% των ερωτηθέντων θεωρεί ότι η διαφθορά στην Ελλάδα είναι από αρκετά έως πολύ διαδεδομένη. Το αρνητικό για την ελληνική πραγματικότητα είναι πως έχει μειωθεί σημαντικά η εμπιστοσύνη στη Δικαιοσύνη, ως σύστημα, και στην Εκκλησία, ως ηγεσία. Και στους δύο θεσμούς το ποσοστό όσων τους εμπιστεύονται πολύ και αρκετά είναι 28%. Ως προς τη Δικαιοσύνη η χώρα μας βρίσκεται στις τελευταίες θέσεις στη κατάταξη των ευρωπαϊκών χωρών, ως προς τον δείκτη του κράτους δικαίου. Είναι στην 29^η θέση ανάμεσα σε 31 χώρες της Ευρώπης, της Ευρωπαϊκής Ζώνης Ελευθέρων Συναλλαγών και της Βόρειας Αμερικής.
 
Κυρίαρχα συναισθήματα στους ερωτηθέντες στην προηγούμενη δημοσκόπηση είναι η ανησυχία - φόβος - απαισιοδοξία (54%), απογοήτευση (54%) και θυμός (46%). Ως προς την κυβέρνηση το 70,8% των πολιτών κρίνει αρνητικά το έργο της (GPO, Δημοσκόπηση Νοεμβρίου 2025 για τα «Παραπολιτικά»). Εκείνο που σώζει την ελληνική κοινωνία είναι ο θεσμός της οικογένειας. Σε έρευνα της «Μέτρον Ανάλυσις» η οικογένεια έχει την εμπιστοσύνη  του 82% των Ελλήνων. Αυτός είναι και ο λόγος που διώκεται από την κυριαρχούσα ιντελιγκέντσια. Επίσης οι Έλληνες μπορεί να μην νιώθουμε εμπιστοσύνη στην διοίκηση της Εκκλησίας, αλλά στο μεγάλο μας ποσοστό (84%) εξακολουθούμε να είμαστε κοντά στην Ορθοδοξία (Από πρόσφατη έρευνα της PEW Research Center, δημοσιευμένη στις 30  Ιανουαρίου του 2025 στην «Καθημερινή»). 
 
Ως προς το ήθος των πολιτών αμαυρώνουν την εικόνα της χώρας μας γεγονότα, όπως το ότι εν ενεργεία υπουργός προκάλεσε την ψήφιση Νόμου, που την εξυπηρετούσε, το ότι στις φυλακές υψίστης ασφαλείας του Δομοκού είχε περάσει πιστόλι, με το οποίο κρατούμενος δολοφόνησε συγκρατούμενό του σε χώρο όπου δεν υπήρχαν κάμερες ασφαλείας! Επίσης η απάτη του ΟΠΕΚΕΠΕ, τα Τέμπη, το Μάτι, η κατάσταση στα νοσοκομεία, το σκάνδαλο με τα κατεψυγμένα έμβρυα... Και αυτά είναι τα πιο κραυγαλέα. Στην αφάνεια περνούν τα αδήλωτα πολλά έσοδα της μεγάλης πλειοψηφίας των ελεύθερων επαγγελματιών (κτιστών, ελαιοχρωματιστών, υδραυλικών, ηλεκτρολόγων κ.λ.π.). Αυτοί δεν δίδουν αποδείξεις και άλλοι, όπως οι γιατροί, παίρνουν φακελάκια, ή κόβουν αποδείξεις με μικρότερα ποσά από αυτά που εισπράττουν... Κάποιοι ελεύθεροι επαγγελματίες θέτουν το δίλημμα τιμής με ή χωρίς ΦΠΑ… Ελάχιστοι οι δηλώνοντες όσα εισπράττουν…
 
Υπάρχουν συνήθειες στους Έλληνες κτηθείσες υπό την οθωμανική εξοντωτική διοίκηση, με τα μπαξίσια και τα αβάσταχτα χαράτσια. Τότε ορθώς έκρυβαν τα έσοδά τους οι ραγιάδες και δωροδοκούσαν για να κάνουν τη δουλειά τους. Όμως σήμερα για να γίνει η Ελλάδα σύγχρονο και προοδευτικό κράτος πρέπει να ξεχάσει το ραγιαδισμό και να αναπτύξει το κράτος δικαίου, την κοινωνική αλληλεγγύη, τον δικό του πολιτισμό, την εντιμότητα στις συναλλαγές και, προ πάντων, την Παιδεία. Αυτά είναι τα ζωτικά και αυθεντικά χαρακτηριστικά των Ελλήνων, που χρειάζεται να τα κάνουμε πράξη για να ξαναβρούμε τη θέση που μας πρέπει στην παγκόσμια πραγματικότητα.
 
Υπενθυμίζεται, όχι προς έπαρση αλλά προς κατανόηση της ευθύνης μας, ότι σε κάθε Ολυμπιακούς Αγώνες προηγείται όλων των κρατών η χώρα μας και ακούγεται ο εθνικός μας ύμνος και ο ολυμπιακός ύμνος των Παλαμά - Σαμάρα, ότι όλοι αναγνωρίζουν πως ο Δυτικός πολιτισμός βασίστηκε και στον Ελληνικό και ότι η γλώσσα μας είναι η πληρέστερη και η πιο καλά δουλεμένη από τις άλλες, γι’ αυτό και χρησιμοποιείται σε όλες τις επιστήμες.
 
Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Κοιτάω μέσα μου βαθιά

 
Ξεκίνημα έφτασε κι αρχή,
από τον πόνο η χαρά κι από τον θάνατο η ζωή!
Πύλες ανοίξαν Πατρικές, της μετανοίας οι αγκαλιές,
κάνε Αγαθέ να τις διαβώ, σε νέα αρχή να πορευτώ!
Φταίχτης εγώ, πρώτος εγώ, αμάρτημα αρχαίο κουβαλώ,
μα σήμερα μόνος  Εγώ, ξανασταυρώνω τον Χριστό!
Κοιτάω μέσα μου βαθιά, να ξεριζώσω την ψευτιά!
Ξημέρωσε Σαρακοστή!
Στέλνω σε μένα μια ευχή!
Αληθινή μετάνοια ψυχή!
 

Ευχηθείτε αδελφοί μου συναμαρτωλοί, να ναι η μετάνοια και όχι το ανθρωπάρεσκο υπεύθυνο για τις παραπάνω ρίμες...     
 
Η θλιβερή αποστασία και η Θεομαχία των ημερών μας, πρέπει να οδηγεί όλους ΜΑΣ ανεξαιρέτως, σε θρήνο γοερό, αυστηρή και γενναία ενδοσκόπηση και σε αλλεπάλληλα θρηνητικά σπαρακτικά οίμοι! Αδελφέ μου, ταλαίπωρε εαυτέ μου, δεν μας φταίνε όπως πάντα οι άλλοι… Εγώ φταίω για όλα! Η οχληρή μας συνείδηση ζητά συνεχώς ανάπαυση και εμείς σπεύδουμε να της προσφέρουμε αφειδώλευτα άλλοθι και προφάσεις να καταλαγιάσει… να υπνώσει… Ένα από αυτά ίσως το κορυφαίο που επιστράτευσε ποτέ ο δικολάβος του σκότους, είναι ότι δεν φταίμε εμείς για τους Προπάτορές μας που εξαπατημένοι παράκουσαν και αμάρτησαν και απογυμνώθηκαν από την χάρη του Αγίου Θεού, φορτώνοντάς μας αδίκως ένα βάρος δυσβάσταχτο. «Καὶ ἐνετείλατο Κύριος ὁ Θεός τῷ Ἀδάμ λέγων. ἀπό παντός ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ βρώσει φαγῇ ἀπό δέ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλόν καὶ πονηρόν, οὐ φάγεσθε ἀπ’ αὐτοῦ. ἧ δ’ ἄν ἡμέρα φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε» (Γεν. 2, 16-17).
 
Ναι την φθορά και τον θάνατο κληρονομήσαμε, δεν πράξαμε εμείς, αλλά εμείς ευθυνόμαστε… «ὥσπερ δι᾿ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθε καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ᾿ ᾧ πάντες ἥμαρτον» (Ρωμ. 5, 12). Ακατανόητο για πολλούς και άδικο… τόσο άδικο! Και θα ήταν ακόμα αν δεν είχε ενανθρωπήσει ο Θεός Λόγος αν δεν είχε ανοίξει τα χέρια του πάνω στον Σταυρό, αν δεν είχε Αναστηθεί τριήμερος! Τώρα την αποδεχόμαστε την κληρονομιά του νέου Αδάμ! Και αισθανόμαστε τον πλούτο της. Μα ακόμα τρώει κάποιους, ευλογοφανώς, εκείνο το σαράκι της "αθωότητας" της "ανευθυνότητας" της "μη συνέργειας" με τον πρώτο Αδάμ. Το παρακάτω απόσπασμα από ομίλημα του Χρυσοστόμου των ημερών μας, π. Αθανασίου Μυτιληναίου, δίνει την απάντηση σε όσους νιώθουν αδικημένοι και αθώοι των… αρχαίων κατηγοριών. Συνταρακτικό αληθινά και φέτος στις παρυφές της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής ξαναδιαβάζεται έτσι όπως το απομαγνητοφωνήσαμε, να ξεριζωθεί από μέσα μας ό,τι το ψεύτικο αποκοιμίζει και απονεκρώνει την Θεόσδοτη συνείδησή μας. Βοήθησέ μας Κύριε να αντιληφθούμε πρώτοι εμείς οι ταλαίπωροι με την ερρυπωμένη καρδιά ότι κάθε φορά που το εγώ μας κυριαρχεί, ανασταυρώνουμε τον Χριστό και γινόμαστε αυτοστιγμεί ο πεσών γεννήτοράς μας...
 
"...Μην κατηγορούμε λοιπόν τους πρωτοπλάστους, γιατί το επαναλαμβάνουμε και αν θέλετε, αυτοί δεν είχαν άλλους (πριν από εκείνους) που το είχαν πράξει! Και δεν είχαν δει τη συνέπεια του πράγματος! Εμείς που γνωρίσαμε τι συνέβη στους πρωτοπλάστους, γιατί το επαναλαμβάνουμε μέσα στο πλήρες Φως του Χριστού, με το βάπτισμα που έχουμε; Είμαστε ή δεν είμαστε χειρότεροι από τους προγόνους μας, τον Αδάμ και την Εύα; Να αιτιώμεθα λοιπόν τον εαυτό μας και όχι τον Αδάμ και την Εύα! Αυτοί είναι στον Παράδεισο! Και εμείς μπορούμε να βρεθούμε εκεί, όταν εγκαταλείψουμε αυτόν τον ανθρωποκεντρισμό μας, το να λέμε ότι δεν έχω ανάγκη τον Θεό… Είμαι αυτοδύναμος… Ας εγκαταλείψουμε αυτόν τον ανθρωποκεντρισμό μας και τότε θα πλησιάσουμε τον Κύριο και τότε θα σωθούμε…».
 
Νώντας Σκοπετέας
Κυριακή Τυρινής 2026
 
Η εκπομπή είναι εδώ

Αρχίζει η Μεγ. Σαρακοστή

 
Ένα ταξίδι, ἕνα προσκύνημα!
 

Καθὼς τὸ ἀρχίζουμε, καθὼς κάνουμε τὸ πρῶτο βῆμα στὴ χαρμολύπη τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς βλέπουμε - μακριά, πολὺ μακριὰ - τὸν προορισμό.
 
Εἶναι ἡ χαρὰ τῆς Λαμπρῆς, εἶναι ἡ εἴσοδος στὴ δόξα τῆς Βασιλείας.
 
Εἶναι αὐτὸ τὸ ὅραμα, ἡ πρόγευση τοῦ Πάσχα, ποὺ κάνει τὴ λύπη τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς χαρά, φῶς, καὶ τὴ δική μας προσπάθεια μιὰ πνευματικὴ ἄνοιξη.
 
Ἡ νύχτα μπορεῖ νὰ εἶναι σκοτεινὴ καὶ μεγάλη, ἀλλὰ σὲ ὅλο τὸ μῆκος τοῦ δρόμου μιὰ μυστικὴ καὶ ἀκτινοβόλα αὐγὴ φαίνεται νὰ λάμπει στὸν ὁρίζοντα.
 
Μὴ καταισχύνῃς ἡμᾶς ἀπὸ τῆς προσδοκίας ἡμῶν, Φιλάνθρωπε!
 
π. Αλέξανδρος Σμέμαν

Πανορθόδοξος Εσπερινός 2026 στο Bristol

 
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας συνηθίζουμε να τελούμε κάποιες Ιερές Ακολουθίες στις οποίες συμμετέχουν διάφορες Ορθόδοξες δικαιοδοσίες, ή εκπρόσωποι Ορθοδόξων Εκκλησιών από διάφορα έθνη. Μία από αυτές που έχει καθιερωθεί στη Διασπορά είναι ο Εσπερινός το βράδυ της Κυριακής της Ορθοδοξίας. Η εν λόγω Ακολουθία ονομάζεται Πανορθόδοξος Εσπερινός.
 

Την ερχόμενη Κυριακή, που θα είναι η Κυριακή της Ορθοδοξίας ή Α’ Κυριακή των Νηστειών, θα τελεσθεί Πανορθόδοξος Εσπερινός στον Ιερό Ναό της Ρουμανικής Ενορίας Αγ. Κωνσταντίνου και Ελένης στο Bristol της Δυτικής Αγγλίας, με τη συμμετοχή εκπροσώπων διαφόρων Ορθοδόξων Ενοριών της πόλης, αλλά και των όμορων πόλεων. Στην Ακολουθία αυτή τον θείο λόγο θα κηρύξει ο Ιερ. Προϊστάμενος της Ελληνορθόδοξης Ενορίας του Bath Fr. Richard Penwell.

Η Ευρώπη στη νέα γεωπολιτική πραγματικότητα

 
Μετά τις πριν ενενήντα χρόνια προβλέψεις του Γιώργου Σαραντάρη για την παρακμή της Ευρώπης, που εξετέθησαν  σε προηγούμενο άρθρο μας, σήμερα θα αναφερθούν τα αντικειμενικά στοιχεία, τα οποία περιγράφουν τη θέση της στην τρέχουσα παγκόσμια τάξη πραγμάτων. Σημειώνεται ότι η αποικιοκρατική Ευρώπη (Ηνωμένο Βασίλειο, Γαλλία, Ισπανία, Πορτογαλία, Ολλανδία, Γερμανία, Βέλγιο) έως τα μέσα του 20ού αιώνα κατείχε και εκμεταλλευόταν το 70% των εδαφών του πλανήτη. Σήμερα όλη η Δύση (Σημ. Συμπεριλαμβανομένων ΗΠΑ, Καναδά, Αυστραλίας κ.α.) έχει 1,3 δισεκατομμύρια κατοίκους στα περίπου οκτώ  δισεκατομμύρια του πλανήτη. Η ανάπτυξη εξάλλου του Νότου έχει περιορίσει τη συμμετοχή στην παγκόσμια οικονομία  των G7 (ΗΠΑ, Γαλλίας, Γερμανίας, Ιταλίας, Ιαπωνίας, Καναδά, ΗΠΑ). Από το 75%, που ήταν το 1975, σήμερα βρίσκεται στο 45% του Παγκόσμιου Ακαθάριστου Προϊόντος (ΠΑΠ). Η Ασία μόνη κατέχει το 35% του ΠΑΠ και έχει ξεπεράσει αυτό των ΗΠΑ (25%) και της Ενωμένης Ευρώπης (14%)…
 

Μετά την προ έτους εκλογή του Ντ. Τραμπ στην Προεδρία των ΗΠΑ η Δύση διασπάσθηκε και η Ευρώπη βρίσκεται ενώπιον μιας νέας κατάστασης. Αυτό κατέστη προφανές το 2025 και το 2026 κατά την ετήσια Διάσκεψη για την Ασφάλεια της Ευρώπης, που διεξάγεται στο Μόναχο κατά τον μήνα Φεβρουάριο. Πέρυσι ο Αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Τζέϊ Ντι Βανς κατηγόρησε ευθέως τη νεωτερική Ευρώπη ότι δεν σέβεται την ελευθερία της έκφρασης και τα ανθρώπινα δικαιώματα και εφαρμόζει πλύση εγκεφάλου στους πολίτες, επιχειρώντας να τους επιβάλει μηδενιστικές αρχές, ως δήθεν δημοκρατικές. Επίσης ότι διολισθαίνει προς την παρακμή και προς την εξαφάνισή της, λόγω του μεταναστευτικού.
 
Φέτος στη Διάσκεψη του Μονάχου τις ΗΠΑ εκπροσώπησε ο Υπουργός Εξωτερικών της χώρας Μάρκο Ρούμπιο. Οι Ευρωπαίοι ήλπισαν ότι η ομιλία του θα ήταν ηπιότερη αυτής του Βανς και θα μπορούσαν έτσι να προπαγανδίσουν περί εξομάλυνσης των σχέσεών τους με τις ΗΠΑ. Απατήθηκαν. Μπορεί το ύφος του Ρούμπιο να ήταν διαφορετικό από εκείνο του Βανς, όμως η ουσία ήταν η ίδια. Όπως δήλωσε στο Γιουρονιούς ο Φαμπρίς Ποτιέ, διευθύνων σύμβουλος της Ρασμούσεν Γκλόμπαλ, εταιρείας γεωπολιτικών συμβούλων στην Ευρώπη, πρώην διευθυντής σχεδιασμού πολιτικής του ΝΑΤΟ και σύμβουλος του Προέδρου της Ουκρανίας Ζελένσκι, «Η ομιλία του ΥπΕξ των ΗΠΑ στη Διάσκεψη του Μονάχου δεν ήταν κλάδος ελαίας προς τους Ευρωπαίους, αλλά μια αίσθηση ηρεμίας πριν από την επόμενη καταιγίδα… Είναι απλώς ένας τρόπος για να κάνει τους τελευταίους μήνες λίγο λιγότερο επώδυνους, αλλά οι Ευρωπαίοι δεν είναι αφελείς».  
 
Η στάση των ΗΠΑ έναντι της Ευρώπης φάνηκε από τα λόγια και τις ενέργειες του Ρούμπιο κατά και μετά τη Διάσκεψη του Μονάχου. Στην ομιλία του και παρουσία του προέδρου της Ουκρανίας Ζελένσκι ελάχιστα αναφέρθηκε στο Ουκρανικό. Επίσης την τελευταία στιγμή ακύρωσε την παρουσία του σε συνάντηση αφιερωμένη στην Ουκρανία, που διεξήχθη στα πλαίσια της Διάσκεψης. Αντίθετα βρήκε καιρό και επισκέφθηκε τους πρωθυπουργούς της Ουγγαρίας Βίκτωρα Όρμπαν και Σλοβακίας Ρόμπερτ Φίκο, θερμούς υποστηρικτές της πολιτικής Τραμπ και «μαύρα πρόβατα» για την ελίτ της Ε.Ε.
 
Η κυβέρνηση του προέδρου Τραμπ έχει αλλάξει την πολιτική των ΗΠΑ και ως προς το ΝΑΤΟ. Η Ευρώπη, που για εβδομήντα και πλέον χρόνια στήριζε στις ΗΠΑ την προστασία της, τώρα υφίσταται τα αποτελέσματα της αλλαγής. Πλέον είναι υποχρεωμένη να στηρίξει την ασφάλειά της στις δικές της δυνάμεις. Αυτό σημαίνει αύξηση των στρατιωτικών δαπανών των χωρών της. Ενδεικτικό γεγονός της αλλαγής πολιτικής των ΗΠΑ ως προς την ασφάλεια της Ευρώπης είναι ότι στην προ ολίγων ημερών Συνεδρίαση των Υπουργών Αμύνης των χωρών μελών του ΝΑΤΟ απουσίασε ο Υπουργός Άμυνας των ΗΠΑ Πιτ Χέγκσεθ. Η απουσία του θεωρήθηκε μια πρόσθετη ένδειξη των διαθέσεων της ηγέτιδας δύναμης έναντι του ΝΑΤΟ και της Ευρώπης. Στη θέση του παρέστη ο Υφυπουργός Αμύνης των ΗΠΑ Έλμπριτζ Κόλμπι, ο οποίος στην ομιλία του υποστήριξε ότι το μοντέλο της Συμμαχίας, όπως διαμορφώθηκε κατά τον Ψυχρό Πόλεμο, δεν είναι πλέον βιώσιμο και ότι η Ευρώπη πρέπει να αναλάβει την πρωταρχική ευθύνη για τη συμβατική της άμυνα. Η διάσταση στρατηγικής με τις ΗΠΑ φάνηκε, πλην του Ουκρανικού, και στο θέμα της Γροιλανδίας, κατά το οποίο η Ευρώπη ήρθε σε οξεία αντίθεση προς την επιθυμία του προέδρου Τραμπ να προσαρτήσει το μεγάλο αυτό νησί, που είναι συνιστώσα χώρα της Δανίας, ιδρυτικού μέλους του ΝΑΤΟ.
 
Κατά τον Νικολά Μπαβερέζ, έγκυρο αρθρογράφο της γαλλικής εφημερίδας «Λε Φιγκαρό» η στάση των ΗΠΑ αποτελεί σφοδρό κτύπημα για  τη Ευρώπη. Έρχεται σε αντίθεση με την αδυναμία των ηγετών της, παντελώς στερουμένων θελήσεως, αξιοπρέπειας και καθαρότητας σκέψης, κάτι που εκφράστηκε από την εκπρόσωπο της Ε.Ε. για θέματα εξωτερικής πολιτικής Κάγια Κάλλας, που είπε: «Οι ΗΠΑ παραμένουν οι μεγάλοι μας σύμμαχοι»… Στην πραγματικότητα η πέραν του Ατλαντικού υπερδύναμη  πέραν του ότι έχει στριμώξει στρατιωτικά, γεωπολιτικά και οικονομικά  την Ευρώπη την έχει και υπό εξάρτηση στον ενεργειακό τομέα. Σύμφωνα με το περιοδικό «Le Point» (29^ης Ιανουαρίου 2026, σελ. 20) η Ευρώπη από την έναρξη του πολέμου στην Ουκρανία και μετά τον αποκλεισμό του ρωσικού υγροποιημένου φυσικoύ αερίου (GNL) υποχρεώθηκε να εισάγει από τις ΗΠΑ το 59,9% των αναγκών της σε GNL, σε πολλαπλάσια τιμή…
 
Οι εξελίξεις στο παγκόσμιο γίγνεσθαι έχουν επιπτώσεις και μεταξύ των χωρών της ίδιας της Ευρώπης. Στην αρχή συγκροτήθηκε ένα «διευθυντήριο» με τις χώρες Γαλλία, Γερμανία και Βρετανία, που συσκεπτόταν μακράν των Βρυξελών και των υπολοίπων χωρών της Ε.Ε. Στη συνέχεια συνεκλήθη η «ομάδα αλληλεγγύης» προς την Ουκρανία, στην οποία συμμετέσχον λίγες χώρες της Ε.Ε..
 
Τελευταίως εμφανίζονται ηγεμονικές τάσεις της Γερμανίας επί της Ευρώπης… Όπως σωστά έγραψε ο Κώστας Ιορδανίδης στην «Καθημερινή» (19/2/2026, σελ. 1) η ιστορία της Γερμανίας από την ενοποίησή της, το 1871, επί καγκελαρίας του Πρώσου Ότο φον Μπίσμαρκ είναι βαριά. Δύο φορές στη διάρκεια του περασμένου αιώνα η Ευρώπη αιματοκυλίστηκε από τους Γερμανούς… Και προσθέτει ο αρθρογράφος ότι το 1990, ένα χρόνο πριν από την ενοποίηση της Γερμανίας, η τότε πρωθυπουργός της Βρετανίας Μάργκαρετ Θάτσερ είχε προειδοποιήσει πως μια μεγαλύτερη Γερμανία θα κλόνιζε τη σταθερότητα όλου του διεθνούς συστήματος και θα μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο την ασφάλεια της Ευρώπης.
 
Είναι πράγματι ανησυχητικό το γεγονός ότι ο καγκελάριος της Γερμανίας Φίντριχ Μερτς εμφανίστηκε να μιλάει ως κατεξοχήν εκπρόσωπος της Ευρώπης. Αυτό είναι εκτός των θεμελιωδών αρχών της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των οραμάτων των ιδρυτών της. Το πρόβλημα είναι ότι ΟΥΔΕΙΣ εκ των αρχηγών των άλλων 26 χωρών μελών της Ε.Ε. βγήκε να βάλει στη θέση του τον Γερμανό καγκελάριο. Μια ακόμη απόδειξη ότι αυτές στερούνται δυναμικών ηγεσιών, και υφίστανται τόσες ταπεινώσεις. Σε επίρρωση των όσων αναφέρθηκαν από την αρχή του πολέμου στην Ουκρανία η Γερμανία έχει αυξήσει σημαντικά τις στρατιωτικές της δαπάνες και τον αριθμό των υπηρετούντων στις ένοπλες δυνάμεις της. Στην ουσία, με την ανοχή ΗΠΑ, Γαλλίας, Βρετανίας και όλων των χωρών της Ευρώπης οι Ευρωπαίοι  από τον φόβο μήπως τους επιτεθεί η Ρωσία και με απούσες τις ΗΠΑ δέχονται ως προστάτιδά τους τη Γερμανία, καταργώντας στην πράξη τις συνθήκες που υπογράφηκαν στο Πότσδαμ, το 1945, κατά την παράδοση της ναζιστικής Γερμανίας στους Συμμάχους…
 
Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Οδοιπορικό στη Μεγ. Σαρακοστή

 
Η Ελληνορθόδοξη Κοινότητα Απ. Πέτρου και Παύλου Bristol διοργανώνει διαδικτυακή συνάντηση και μελέτη με τον γενικό τίτλο «Εκκλησία και Κοινωνία», τη Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου 2026 (Καθαρά Δευτέρα), στις 7.00 μ.μ. ώρα Αγγλίας (9.00 μ.μ. ώρα Ελλάδος και Κύπρου). Η σύναξη θα πραγματοποιηθεί μέσω διαδικτύου και εντάσσεται στο πλαίσιο της πνευματικής οικοδομής και της ενίσχυσης της εκκλησιαστικής μας ζωής κατά την έναρξη της Αγίας και Μεγάλης Σαρακοστής.
 

Ομιλητής θα είναι ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Σελλής, Ιερατικός Προϊστάμενος του Καθεδρικού Ναού Αγίου Πέτρου Άργους και Πρόεδρος Ι.Σ.Κ.Ε., με θέμα: «Οδοιπορικό στη Μεγάλη Σαρακοστή». Η ομιλία φιλοδοξεί να αποτελέσει έναν πνευματικό οδηγό για την πορεία προς το Πάσχα, προσφέροντας σκέψεις, προτροπές και θεολογικό προβληματισμό για το βαθύτερο νόημα της νηστείας και της μετανοίας. Η συμμετοχή είναι ελεύθερη μέσω του συνδέσμου που αναγράφεται στην αφίσα.

Το Γαλακτομπούρεκο

 

Πέμπτη της Τυρινής και ο μπάρμπα-Τάσης ξύπνησε νωρίς, ήπιε το καφεδάκι που του ετοίμασε η νύφη του η Ελένη, έφαγε κι ένα από τα κουλουράκια πορτοκαλιού που είχε φτιάξει η κοπέλα την προηγούμενη μέρα και κατηφόρισε για την πλατεία του χωριού.

 

Εκεί θα επισκεπτόταν το παντοπωλείο του Βαγγέλα και θα αγόραζε τα απαραίτητα για το σπίτι, αυτά που είχε σημειώσει η Ελένη αποβραδίς σε κόλλα χαρτί και στη συνέχεια θα περνούσε από το καφενείο του Πλατούτσα για την προβλεπόμενη συνάντηση και συζήτηση με τους συγχωριανούς. Οι γηραιότεροι άντρες του χωριού μαζεύονταν στο καφενείο, μιλούσαν για πολιτική και για τα κουτσομπολιά του χωριού. Έπιναν ένα κρασάκι και επέστρεφαν στο σπίτι για το μεσημεριανό φαγητό.

 

Στην επιστροφή από το καφενείο ο μπάρμπα Τάσης, κουρασμένος από το περπάτημα, έκανε μια στάση στο σπίτι προσφιλούς του νοικοκυράς. Την καλημέρισε ευδιάθετος και της ευχήθηκε ‘Καλές Απόκριες’. Η κοπέλα τον κάλεσε μέσα στο σπίτι και προσέφερε στον γέροντα ένα ποτήρι δροσερό νερό. Εκείνη την ώρα άνοιξε τον φούρνο και ξεφούρνισε ένα λαχταριστό γαλακτομπούρεκο. Του έσπασε τα ρουθούνια η μυρωδιά του μπάρμπα-Τάση. Το γαλακτομπούρεκο ήταν το αγαπημένο του γλυκό! Η κοπέλα βάλθηκε με γρήγορες αλλά σταθερές κινήσεις να περιχύνει το γλυκό με το χρυσαφί σιρόπι. Τον ζάλισε τον γέροντα η μυρωδιά από φρέσκια κρέμα, κανέλα και το ξύσμα πορτοκαλιού, άλλωστε οι νοικοκυρές στο χωριό του πάντα φρόντιζαν να συμπεριλαμβάνουν πορτοκάλια του εύφορου αργολικού κάμπου σε πολλές μαγειρικές συνταγές και γλυκά εδέσματα.

 

Έμεινε ακούνητος ο γέροντας μπροστά στην ιεροτελεστία του σιροπιάσματος. Η κοπέλα ευγενική τον ρώτησε για τη νύφη του, το γιό του και τον μικρό εγγονό του που μόλις είχε αρχίσει να κάνει τα πρώτα του βήματα. Ο μπάρμπα-Τάσης απαντούσε ευδιάθετος και... περίμενε.

 

Η νεαρή γυναίκα πήρε το σιροπιασμένο γαλακτομπούρεκο και το μετέφερε στη σάλα. Θα το έκοβαν το βράδυ όταν θα επέστρεφε ο άντρας της από τη δουλειά και τα πεθερικά της από το χωράφι όπου είχαν πάει για να μαζέψουν λίγα από τα τελευταία πορτοκάλια για να τα πουλήσουν στο μανάβη, όπως εξήγησε στον επισκέπτη της.

 

Ο μπάρμπα-Τάσης απογοητευμένος και με σκυμμένο το κεφάλι σηκώθηκε, χαιρέτισε ευγενικά την κοπέλα και κίνησε για το σπίτι του. Όταν έφτασε στην αυλή πήγε και κάθισε κάτω από το πεύκο δίπλα στην εξώπορτα του σπιτιού. Άφησε τα ψώνια στο έδαφος και έπιασε να σιγοτραγουδά έναν αμανέ. Στο δρόμο φάνηκε σιγά σιγά η γειτόνισσά του η Κατινάρα.

 

‘Καλημέρα μπάρμπα-Τάση, τί κάνεις; Γιατί έπιασες μελαγχολικό σκοπό μέρες αποκριάς;’

 

‘Άσε ζουμωρό, επισκέφθηκα την αγαπητή μου Μάρω κι ενώ ξεφούρνισε γαλακτομπούρεκο δεν με φίλεψε ένα κομμάτι.’

 

‘Και γι’ αυτό σκας μπάρμπα-Τάση; Σήμερα έφτιαξα κι εγώ γαλακτομπούρεκο λόγω των ημερών. Τρέχω τώρα να σου φέρω ένα κομμάτι όσο είναι ακόμη ζεστό.’

 

Η νεαρή Κατινάρα με τα στρουμπουλά, ροδαλά της μάγουλα, το γλυκό χαμόγελο και τη ζεστή της καρδιά κατάφερε με την προθυμία της εκείνη την αποκριά και γέμισε την ψυχή του γέροντα μπάρμπα-Τάση με γλύκα, αγάπη και νοιάξιμο.

 
Μαρία - Δήμητρα Σαλαπάτα
 

Σημείωση: Αφιερώνω το παραπάνω κείμενο στον παππού μου και στην αγαπητή μας γειτόνισσα Κατινάρα.

 
Σήμερα κερνάω Γαλακτομπούρεκο, κοπιάστε...

Με 2 φτερά και 2 κουπιά

Δεν θα κριθούμε εκείνη την ημέρα αδελφοί μου από τον Δίκαιο Κριτή, μόνο για την ορθοπραξία ή μόνο για την ορθοπιστία μας. Δυο φτερά δυο κουπιά χρειάζεται για να πετάει αβαρής η Ορθόδοξη ψυχή μας στα υπερουράνια στερεώματα και να πλέει ακλυδώνιστη στους απέραντους ωκεανούς της Θείας ευσπλαχνίας. Συνεχώς υπάρχει πλησμονή κακοδοξιών και αιρέσεων, που έρχονται να μολύνουν και να διαστρεβλώσουν το ανόθευτο και απαρασάλευτο Ορθόδοξο φρόνημα. Στις παρυφές της Κυριακής της Απόκρεω ή της Κρίσεως, δεν θα ήταν ασυναφές να αναφέρουμε κάποια τέτοια (κάπως επίκαιρα) ζητήματα και έπειτα να ακούσουμε λόγους Αγίων φωνών και Πατέρων του σήμερα για αυτήν την μεγάλη ημέρα μέσα στον αγιασμένο Ενιαυτό!
 

Δυστυχώς υπάρχουν φωνές, που δεν θα περίμενε κανείς, ανυποψίαστος τουλάχιστον, με βάση το πνευματικό τους Χριστιανικό Ορθόδοξο παρελθόν, να υπερθεματίζουν για την καύση των κεκοιμημένων. Χρησιμοποιούν (πάντοτε με την γνωστή αιρετική αποσπασματική ανθολόγηση) ακόμα και ρητά Αγίων Πατέρων, που δεν τους ενδιαφέρει, λένε, και δεν φοβούνται την φθορά του σώματος... Επιχειρηματολογούν δε, με παραδείγματα από την σύγχρονη πρακτική που ακολουθείται σε μεγαλουπόλεις, για κάποια αζήτητα οστά μετά την ανακομιδή τους, τα οποία αποθέτονται όχι σε οστεοφυλάκεια όπως συμβαίνει με την συντριπτική πλειονότητα, αλλά σε ομαδικά χωνευτήρια και σκεπάζονται με υλικά, όπως ασβέστης, για υγειονομικούς λόγους. Προτιμώ να καώ, σου λένε, από το να με σκεπάσει κάποτε ο καυστικός ασβέστης! Επιχειρήματα εκ του πονηρού, που μετατρέπουν την εξαίρεση σε κανόνα και ηθικό δίλημμα, ώστε να προωθηθεί και να ακμάσει (ευχόμαστε όχι εν επιγνώσει) το (ένα από τα πολλά) νεοταξίτικης εξύφανσης (νέα αταξία όπως λέει και μια ευλογημένη ψυχή) σκοπούμενο της αποτέφρωσης. Ο αναθεωρητισμός και η νεοπατερική χάλκευση της πανίερης Ορθόδοξης Παράδοσής μας, ενώπιόν μας. Το μνήμα και ο Σταυρός σύμβολα της αποκαραδοκίας της Ανάστασης των νεκρών, παρουσιάζονται ως μακάβριοι αναχρονισμοί, στερημένοι από αγάπη και φιλανθρωπία. Και η καύση με την πρότερη σύνθλιψη των κρανίων και των οστών των κεκοιμημένων, πράξη που τους ευεργετεί και τους τιμά μετά θάνατον. Μακριά από τους προβατόσχημους λύκους τους βαρείς, τους ετεροδιδασκαλούντες αδελφοί μου. Στώμεν καλώς! Ο Χριστός μας ετάφη και Ανέστη!
 
Πριν χρόνια, υπήρχε στην γειτονιά μας μια ευλογημένη απλούτσικη ψυχούλα. Αυτή ήταν ευλαβής και πιστή γυναίκα και ζητούσε να διαβάζει τα βιβλία μας και να μιλάμε για τα της αθάνατης ψυχής... Κάποια στιγμή σταμάτησε να ενδιαφέρεται... Προβληματιστήκαμε... Προσπαθήσαμε κάποια στιγμή να φέρουμε την κουβέντα ξανά στην αιώνια ψυχή κλπ... Μας διέκοψε λέγοντάς μας:
 
-Ξέρεις δεν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο...
 
Παγώσαμε τότε... Και συνέχισε...
 
-Ένα πρωί ξεκαθάρισε αυτό μέσα μου ακούγοντας στην τηλεόραση να μιλά κάποιος που πολύ αγαπώ και θαυμάζω... Έλεγε οτι δεν υπάρχει τίποτα μετά από εδώ... Το όνομά του: Γ.Π....!!!
 
Έμεινα ενεός... Είτε ο τραγουδιστής Γ.Π., είτε η τραγουδίστρια Ά.Β. είτε ο Δημοσιογράφος Γ.Π., αυτοί οι μηχανοδηγοί του... συρμού, παρασύρουν πολλές ψυχές... άδολες και ανυποψίαστες σαν την... και πόσους άλλους ακόμα που σπεύδουν να μιμηθούν τους... ήρωές τους και να δηλώσουν… τελευταίες επιθυμίες... Όμως, οι ψυχές από εμάς περιμένουν... Να τους αφήσουμε άταφους λοιπόν; Να τους αφήσουμε εν ζωή αβοηθήτους; Έρμαια του μισόκαλου, που καραδοκεί να κατασπαράξει τους θηριάλωτους αδελφούς μας, που τόσο πλήθυναν στις μέρες μας...; Φαίνεται εύλογος ο προβληματισμός περί του αυτεξουσίου, αλλά για σκέψου αδελφέ μου, ταλαίπωρε εαυτέ μου, να υπάρξει ένας πολύ δικός σου κοντινός άνθρωπος πλανεμένος ο... καημένος, είτε από τους προβαλλόμενους "αστέρες" με τους αμέτρητους θαυμαστές και ακόλουθους, που βγαίνουν και μιλάνε από το πρωΐ μέχρι το βράδυ στα κανάλια επί παντός επιστητού, με πνεύμα μοναδικής αυθεντίας και γνώσης, είτε από τους κακοδόξους αιρετικούς, και να σου δώσει την τελευταία του επιθυμία-εντολή και εσύ, ενώ γνωρίζεις ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, να την πραγματοποιήσεις και να τον παραδώσεις στην πυρά...
 
Νώντας Σκοπετέας
 
Η εκπομπή είναι εδώ