Ο Ευαγγελισμός στο Αεροδρόμιο Αθηνών

Στο όμορφο Παρεκκλήσι του Διεθνούς Αεροδρομίου Αθηνών «Ελευθέριος Βενιζέλος» βρίσκει κανείς πολλές όμορφες και κάπως ιδιαίτερες βυζαντινές τοιχογραφίες.

Μία από αυτές είναι και η εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Με την ευκαιρία της σημερινής εορτής παρουσιάζουμε εδώ την εν λόγω τοιχογραφία.

Σε αυτή απεικονίζεται ο Αρχάγγελος Γαβριήλ αριστερά και η Υπεραγία Θεοτόκος δεξιά. Τα πρόσωπα στις απεικονιζόμενες φιγούρες έχουν μια κλασική ομορφιά και μια σοβαρότητα.

Ο Αρχάγγελος ευαγγελίζει την Παναγία μας προσφέροντάς της ένα όμορφο λουλούδι, έναν κρίνο, όπως έχει καθιερωθεί να ονομάζεται στην Παράδοση. Το όνομα του / της αγιογράφου είναι -δυστυχώς- δυσδιάκριτο.

Επέτειος 25ης Μαρτίου 1821

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ 25ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

«…και ιδού πλήθος μέγα στρατιάς ουρανίων πνευμάτων ήγαγεν δειναίς σειραίς του δράκοντος και έριζαν αυτόν εν τω ταρτάρω της καμίνου του πυρός» Αγαθάγγελος, Χρησμοί ι΄

«Ήρθε και η Γαλλική Επανάσταση, το 1789· μας άνοιξε τα μάτια· μας έκανε να σκεφτούμε αλλιώτικα…» Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.

Αγαπητοί μας εν Κυρίω

Το 1821, η Επανάσταση των Ελλήνων, αποτελεί τον κυριότερο σταθμό μετάβασης από τον παραδοσιακό κόσμο στη νεοτερική κοινωνία, το κομβικό σημείο συγκρότησης του Ελληνικού Έθνους - Κράτους το οποίο και αναδεικνύει το πλαίσιο συγκερασμού παραδοσιακών αρχών και αναγκών με νεοτερικές ιδέες και μέριμνες. Το 1821 συντελείται η ανατροπή της «από Θεού τεταγμένης, κραταιάς και αηττήτου βασιλείας των Οθωμανών», αλλά και των συνθηκών της καθημερινής ζωής των ανθρώπων.

Ο πλούτος της σημερινής ιστοριογραφίας, εξαιρετικώς αποδεικνύει την διπλή φύση της εξέγερσης των Ελλήνων υπηκόων εναντίον της Οθωμανικής Δεσποτείας, πρωτίστως ως απελευθερωτικής εκ των τυραννικών δεσμών ανταρσίας και ακολούθως ως κοινωνικοπολιτικής ανατροπής. Και αυτό γιατί η ιστορική δράση δεν μπορεί ποτέ να είναι μία αποκλειστική υπέρβαση της τάξης, αλλά πρέπει ταυτόχρονα να εγκαθιδρύει και μία νέα τάξη κόσμου, εκφραζόμενη σε αρχές που κληροδοτεί η παράδοση, εντασσόμενες στην βιωματική εμπειρία του νέο-παραγόμενου κόσμου. Έτσι, με την Επανάσταση του 1821, η παλιά κληρονομικώ δικαίω τάξη του τότε κόσμου βρέθηκε στον στρόβιλο της καταστροφής. Παραδοσιακές αξίες, ιεραρχίες, αμετάκλητοι κανόνες, αιώνιες αυθεντίες και κοσμικές δουλείες, οι από την Θεία Πρόνοια κληρονομημένες τίθενται σε αμφισβήτηση και δοκιμασία. Τα επαναστατικά υποκείμενα δρώντας με κίνητρα αυτοθυσιαστικής πραξεολογίας (Εκκλησία, νεομάρτυρες), μεταφυσικής παραδειγματικής αντίστασης (κλέφτες, αρματωλοί), ή με εκείνα της σύζευξης των καινοτόμων ιδεών του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού με τις αυτοτελείς ιδέες του Νέο-Ελληνικού Διαφωτισμού που ρηγματώνοντας το προστατευτικό κέλυφος του παλαιού κόσμου, διαμορφούμενες και διακινούμενες κατ’ εξοχήν από την Φιλική Εταιρεία, θεσμίζουν ένα καινούργιο πρόταγμα παρόντος και μέλλοντος για το οποίο πολέμησαν αναμετρηθέντες κυριολεκτικώς με τον Θάνατο. Η δυναμική της Ελληνικής Παλιγγενεσίας  απετέλεσε το «περιέχον», δηλαδή αυτό που εγκλείει εντός του και υπογραμμίζει εμφατικώς την πολλαπλότητα των επαναστατικών αγώνων του Ελληνικού λαού και το οποίο επανοματοδότησε το υπαρξιακό του είναι.

Η Ελληνική Επανάσταση του 1821, επανάσταση πολυπρισματικής Ελευθερίας και κοινωνικής χειραφέτησης από κάθε μορφής τύραννο, φορέας και βάθρο της Ελληνικής Εθνικής Ιδέας, συμπληρώνει πολιτικώς τη διαχρονική πολιτισμική ενότητα του Ελληνισμού και ως τέτοια αρνείται να περιοριστεί σε κλειστά ερμηνευτικά σχήματα. Τα πολλαπλά υποκείμενα της Επανάστασης του 1821 με τα ετερόκλητα κίνητρά τους, τους ποικίλους συμφεροντολογικούς στόχους τους και την τεράστια σηματοδοτική της επιτυχία υπογράμμισαν καθαρά και την διδακτική σημασία του επαναστατικού εγχειρήματος: Ότι δηλαδή, σε κάθε Επ-Ανάσταση το παλιό διαπλέκεται με το καινούργιο, το παρελθόν με το παρόν και το μέλλον, σε μια συμπλοκή που οδηγεί σε επαναπροσδιορισμούς και σε νέες συνθέσεις και προφανώς, ως εκ τούτου, σε νέους στόχους.

Μ’ αυτές τις σκέψεις, θεωρώντας την Επανάσταση ως Ιστορικό Γεγονός αποτελεσματικώς καταληκτικό υποκείμενο της Νέο-Ελληνικής Πολιτείας, αλλά και ως αναφορική πράξη δεοντολογικής συνέχειας, καλούματε σήμερα να την μνημονεύουμε με περηφάνεια και σεβασμό, ως συνειδητοί απόγονοι των ενεργών υποκειμένων της και να περιφρουρούμε ορκοτώς τις παρακαταθήκες της, σεμνώς γευόμενοι των ναμάτων της. Ο Απόδημος Ελληνισμός της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας καλείται να πάρει μέρος με δίκαιη υπερηφάνεια, σεμνή ανάμνηση και οργανωμένη παρουσία στις πολλαπλές εκδηλώσεις εορτασμού της Επανάστασης του Εικοσιένα και να τονίσει, τοιουτοτρόπως, την ζωτική αντίληψη της ιστορικής του σχέσης και την πεποίθηση της Εθνικής του συνέχειας με το λαμπρόν εκείνο Γένος των ανθρώπων που γεννήθηκαν υπό την σκέπη του Ελληνικού Φωτός και πορεύθηκαν στην Ιστορία με την μυρωδιά της Ελληνικής Γης. Ο Ευαγγελισμός της Παναγιάς Θεοτόκου από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ ήταν η απαρχή της σωτηρίας του Ανθρωπίνου Γένους. Αυτή η σημαδιακή και προφητική μέρα οι υπόδουλοι Έλληνες εδιάλεξαν για να διεκδικήσουν την ελευθερία τους και την πνευματική, τη εθνική και κοινωνική τους αναγέννηση. «Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον και του απ’ αιώνος μυστήριον η φανέρωσις». Μαζί με την εορτή του σηκωμού του Γένους και του Ευαγγελισμού της Παναγίας εορτάζεται και η επέτειος της επαρχής του Αγώνα Ανεξαρτησίας της Κύπρου την 1 Απριλίου 1955, δεδομένου ότι η πρώτη Επανάσταση νοηματοδότησε και ενέπνευσε την δεύτερη που οδήγησε στην Ανεξαρτησία της Κύπρου το 1960.

Εκδηλώσεις γιορταστικές και πανηγυρικές ομιλίες θα λάβουν χώρα σ’ όλες τις Κοινότητες της Αρχιεπισκοπής, τα Σχολεία και τα Σωματεία της Ομογένειας. Η επίσημη Δοξολογία για την επέτειο της Επανάστασης του 1821 θα γίνει στον Ιερό Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας Λονδίνου, προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας κ. Γρηγορίου, όπου ο Εξοχώτατος κ. Υφυπουργός του Αποδήμου Ελληνισμού κ. Τέρενς Κουΐκ θα εκφωνήσει τον καθιερωμένο Πανηγυρικό της Επετείου και στον Καθεδρικό μας Ναό, αλλά και στην απογευματινή Εκδήλωση που διοργανώνει η Κυπριακή Εθνική Ομοσπονδία και τα Σχολεία της Αποδημίας του Μείζονος Λονδίνου.

Ευχόμενος σε σας υγεία και την επιστασία του Αγίου Θεού στα έργα σας, και καλό υπόλοιπο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής διατελώ μετά θερμών ευχών και τιμής.

Λονδίνο, Μάρτιος 2018

Ο Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας Γρηγόριος

Σημείωση: Να αναγνωστεί από Άμβωνος αντί Κηρύγματος την Κυριακή 25 Μαρτίου 2018   

Moυσείο Αεροδρομίου Αθηνών

Ο Διεθνής Αερολιµένας Αθηνών «Ελευθέριος Βενιζέλος» (ΔΑΑ), σε συνεργασία με το Υπουργείο Πολιτισµού (B' Εφορεία Προϊστορικών & Κλασικών Αρχαιοτήτων, 1η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων), δηµιούργησε την Εκθεση Αρχαιολογικών Ευρηµάτων Περιοχής Αεροδροµίου σε έναν ειδικά διαµορφωµένο χώρο εµβαδού 200 τ.µ.

Η εκθεση, η οποία εγκαινιάστηκε το 2003, χρηματοδοτήθηκε από τον Διεθνή Αερολιμένα και περιλαμβάνει 172 αρχαία αντικείμενα που χρονολογούνται από τη Νεολιθική και Πρωτοελλαδική εποχή μέχρι και τη Μεταβυζαντινή περίοδο.

Μάλιστα, για τη συμβολή του στην ανάδειξη του πολιτισμού της χώρας, ο ΔΑΑ βραβεύθηκε στο πλαίσιο των Αριστείων Κοινωνικής Προσφοράς 2003 του Συνδέσµου Διαφηµιζοµένων Ελλάδος.

Τα ευρήματα στο μικρό μουσείο του αεροδρομίου προέρχονται από το τέλος της Νεολιθικής εποχής (γύρω στο 3.000 π.Χ.) και τα ευρήματα ανακαλύφθηκαν αποκλειστικά από τις ανασκαφές για το Αεροδρόµιο.

Στο μουσείο οι επισκέπτες μπορούν να δουν τον οικισμό της αρχής της εποχής του χαλκού, που βρέθηκε στην κορυφή του λόφου Ζάγανι, στα βόρεια όρια του Αεροδροµίου καθώς και το πρόπλασμα του οχυρού στη µέση της αίθουσας, τα πέτρινα εργαλεία και κεραμικά στις προθήκες. Τα αγγεία γεωµετρικού ρυθµού (9ος-8ος αι. π.Χ.) προέρχονται από ένα νεκροταφείο στο βόρειο άκρο του Αεροδροµίου.

Το μουσείο αυτό τράβηξε την προσοχή των ξένων πρακτορείων και για το λόγο αυτό το ταξιδιωτικό πρακτορείο dealcheckers κατατάσσει το Ελευθέριος Βενιζέλος στη λίστα με τα 9 πιο εντυπωσιακά αεροδρόμια στον κόσμο μαζί με της Σιγκαπούρης και του Παρισιού.

ΠΗΓΗ: iefimerida

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Ιστολόγου Α.Δ.Σ.

100 χρόνια Βασιλική Αεροπορία

Εορτάζονται φέτος τα εκατοντάχρονα της Βρετανικής Βασιλικής Πολεμικής Αεροπορίας. Για το λόγο αυτό κυκλοφόρησε ειδική σειρά γραμματοσήμων.

From its proud military history and technological innovations, to its brave personnel who continue to protect the UK today, this Special Stamp issue celebrates a century of RAF excellence.

The Red Arrows and the Vulcan bomber are among aircraft that feature on the new series of stamps celebrating the centenary of the RAF, Royal Mail has announced.

The limited edition set depicts famous aircraft from throughout the 100 years of the RAF’s history and original artwork by aviation artist Michael Turner.

Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης 2018

Η Ποίηση εορτάζει κάθε μέρα. Το άσπρο χαρτί, το πράσινο πενάκι, ο χορός της έμπνευσης, αλλά και η φωτιά της κάθαρσης και της θεραπείας είναι στοιχεία διαρκώς παρόντα στο μυαλό και την ψυχή του δημιουργού.

Όμως η ανθρωπότητα έχει ανάγκη, για λόγους τιμής, ευαισθησίας και ηθικής υποχρέωσης να αφιερώσει μια ημέρα το χρόνο στην τέχνη του λόγου, στη λεκτική εκείνη μελωδία για την οποία ο πολύς Νικηφόρος Βρεττάκος έλεγε: "Αν δε μου 'δινες την Ποίηση, Κύριε, δε θα 'χα τίποτα για να ζήσω"!

Στην Ημέρα αυτή συμμετέχουμε κι εμείς με λίγες δικές μας έμψυχες λέξεις... που έχουν σαφώς περάσει από το ταξίδι της βιωματικής εμπειρίας.

Για την Ε΄ Εβδομάδα Νηστειών

Μια νέα εκπομπή αφιερωμένη στα Ζωογόνα Χαίρε προς την Κυρία των Αγγέλων!

Με το καλό όλες οι μεγάλες μέρες της πίστης μας !

24 TA GRAMMATA AMETRHTA TA THAMATA XAIRETISMOI PANAGIAS NEO.mp3

24 TA GRAMMATA AMETRHTA TA THAMATA XAIRETISMOI PANAGIAS NEO.mp3 MediaFire is a simple to use free service that lets you put all your photos, documents, music, and video in a si...

Με αγάπη Χριστού 

Νώντας Σκοπετέας

Εὐωδιά δεντρολίβανου, ματζουράνας καί φρέζας...

(ἤ, Ποιμαντικὰ βιώματα τῆς Σταυροπροσκυνήσεως)

Στὸν σεβαστό μου Καθηγητὴ κύριον Ἀλέξανδρον Μ. Σταυρόπουλον, εὐγνωμόνως

Μὲ τὴν ἄνοιξη καὶ καθὼς μεσιάζει ἡ Σαρακοστή, ἀνοίγεται μπροστά μας ἡ φορτωμένη εὐωδιὲς καὶ κατάνυξη γιορτὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ποὺ κομίζει παράλληλα ἄρωμα πολύτιμο Μεγαλοβδομάδας καὶ Πασχαλιᾶς. Γιατὶ μονάχα τοὺς ὕμνους νὰ γευτεῖ κανεὶς αὐτὸ φτάνει, ἀφοῦ ἀκόυγοντας π.χ. στὸ Ὄρθρο νὰ ψάλλεται «Πανηγύρεως ἡμέρα τοῦ Τιμίου Σταυροῦ...» ή, «Σήμερον γίνεται χαρὰ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς...», ὅλ᾿ αὐτὰ αἰσιοδοξοῦν τὸ καταπονημένο ἀπὸ πολλὰ εἶναι τοῦ ἀνθρώπου καὶ δή τοῦ πιστοῦ. Βλέπεις ἡ Κυριακὴ αὐτή, ἡ τρίτη δηλαδή, Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, εἶναι ἀφιερωμένη στὴν «φωτοφόρον τοῦ σταυροῦ προσκύνησιν...». Προσκύνηση, ποὺ καταυγάζεται ἀπὸ τὴν «ἡλιακὴν αἴγλην...», τὴν ὁποία ἀκτινοβολεῖ ὁ Σταυρὸς, ὁ τοῦ Κυρίου Σταυρός, «δι᾿ οὗ τῶν δακρύων ἐξηφανίσθη κατήφεια, καὶ τοῦ θανάτου τῶν παγίδων ἐρρύσθημεν, καὶ πρὸς ἄληκτον εὐφροσύνην μετήλθομεν...».

Πῶς, λοιπόν, νὰ μὴν εὐωδιάζει σήμερα, τέτοια φωτοφόρο ἡμέρα,  ἡ ἐκκλησιά, καθὼς προσέρχονται οἱ πιστοὶ καὶ προσκυνοῦν τὸ Τίμιο Ξύλο; Τὸ προσκυνοῦν καὶ λαμβάνουν τὸ φίλεμα / εὐλογία κλωνάρι εὐωδιαστὸ δεντρολίβανου ἤ ματζουράνας,  μαζὺ μὲ τὸ τρυφερὸ τὸ ἄνθος τῆς φρέζας; Πῶς νὰ μὴν εὐωδιάζει ἡ φύση ὁλάκερη ποὺ στολισμένη μὲ τὰ πολύτιμα καὶ ὡραιότερα τῶν ἀνθέων της, προετοιμάζεται γιὰ νὰ ὑποδεχθεῖ τὸν «Βασιλέα τῶν Βασιλευόντων καὶ Κύριον τῶν κυριευόντων [ὁ Ὁποῖος] προσέρχεται σφαγιασθῆναι...».

Κι εἶναι ὄντως μέγα τὸ προνόμιο τοῦ κάθε ἐπαρχιώτη παπᾶ, ποὺ μπορεῖ μὲν νὰ μὴν γεύεται τὶς μεγαλόπρεπες πολυαρχιερατικὲς ἤ πολυιερατικὲς τελετὲς καὶ θεῖες λειτουργίες, ὅμως ὁ Θεὸς τὸν ἔταξε νὰ κοινωνεῖ τὰ θαυμάσια τῆς Δημιουργίας Του σὲ συνδυασμὸ μὲ τὸ ταπεινό, ἄφαντο, λιτὸ ποιμανικὸ του διακόνημα, ποὺ τὸ ραντίζουν αὐτὲς οἱ μοναδικὲς εὐωδιές. Εὐωδιὲς τῆς φύσεως ἑνωμένες μὲ τὶς ἄλλες εὐωδιὲς τοῦ μοσχοθυμιάματος, τοῦ μελισσοκεριοῦ, ἀκόμα καὶ τοῦ ἁγνοῦ λαδιοῦ ποὺ σιωπηλὰ καίει στὰ λαδοκάντηλα. «Θυσία τῷ Θεῷ - ἑσπερινὴ ἤ ἐωθινή. Ἀλήθεια, συγκρίνονται αὐτὲς οἱ εὐλογημένες ἐμπειρίες  τοῦ ἐπαρχιώτη ἐφημερίου μὲ ὅ,τι ἄλλο;

Καὶ σήμερα λοιπόν, κατὰ τὴν φωτοφόρο αὐτὴ ἡμέρα τῆς Προσκυνήσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, καθὼς ὁ παπᾶς μοιράζει τὰ εὐωδιαστὰ τὰ ἄνθη, τὸ νοιώθει: Ναί,  συγκινεῖται καὶ κατανύσσεται ποὺ κι ἐφέτος τὰ χέρια του σήκωσαν τὸν εὐπρεπισμένο μὲ λογιῶν ἄνθη δίσκο μὲ τὸν Τίμιο Σταυρὸ, τὸν Ὁποῖο λιτάνευσε μέσα στὸ ναό, φέρνοντά Τον σιμὰ στοὺς πιστούς, γιὰ νὰ διαπιστώσουν ὅτι ἡ εὐλογία αὐτὴ τυχαῖα δὲν τοὺς δίδεται: Τοὺς  κομίζεται ὁ Τ. Σταυρὸς, γιὰ νὰ καταλάβουν ὅτι ὁ καιρὸς ἐγγύς  γιὰ τὴ Μ. Ἑβδομάδα καὶ τὸ Πάσχα. Ἀλλὰ κι ὅτι ὁ Σταυρὸς αὐτὸς μᾶς ἀκολουθεῖ σ᾿ ὁλάκερο τὸ βίο μας, μέχρι ποὺ ἀποτυπώνεται στὴν ἔσχατη κατοικία μας, ὡς μαρτυρία ὅτι «τὰ πάντα δεῖται σταυροῦ» (ὅσιος Μάξιμος ὁμολογητής). Πόσο μᾶλλον ὁ ἄνθρωπος. Ἔτσι δὲν εἶναι;

π. Κ.Ν. Καλλιανός

Τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 2018