Ζει μέσα σου ο Χριστός;

 
Περνούν τα χρόνια και όλο παίρνουν… δυνάμεις, αντοχές, υπομονές… Οι αναστολές γίνονται βάρη αβάσταγα… οι αναβολές μονιμότητες…
 

Μα ακόμα η καρδιά πάλλεται και ο Χριστός περιμένει εκείνη την ρανίδα από δάκρυ… εκείνη τη στιγμή που η κεντήστρα συνείδηση θα σπάσει τα φίμωτρά της, να κραυγάσει το εγέρθητι και το ανάστα…
 
Ω εκείνη η στιγμή η μοναδική της αυτομεμψίας… του απολογισμού, της αυτοκριτικής, χωρίς προφάσεις και βολεψά άλλοθι… Και εκείνες οι ερωτήσεις της… Αγαπάς τον Χριστό; Ζεις τον Χριστό; Ζει μέσα σου ο Χριστός;
 
Πόσο καιρό τα αποφεύγεις αυτά τα ερωτήματα αδελφέ μου, ταλαίπωρε εαυτέ μου; Και αναβάλεις την απάντηση, και κοιτάς οπουδήποτα αλλού παρά μέσα σου, στα κατάβαθά σου; Δεν σε αγαπώ και δεν ζεις μέσα μου Χριστέ… μου!
 
Σκληρός ο λόγος τούτος, αλλά… μαλάκωσε με μιας η καρδιά, σαν πρόφερες αυτό το κτητικό δίπλα του… Χριστέ μου! Έγινε η αρχή… έστω και τώρα που πέρασαν χρόνοι και καιροί νεκροί και ξερικοί… Έπεσε η πρώτη στάλα, βρέθηκε η πρώτη χαρμάδα να παρεισδύσει Εκείνος μέσα σου να ζήσει εντός σου… Αν το θελήσεις, θα σε αξιώσει κάποτε να ψελίσεις: … ζῶ δέ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δέ ἐν ἐμοί Χριστός… Διώκτης του ήταν εκείνος που το πρωτοείπε… Γίνε μιμητής του… Και συσταυρώσου… μην Τον ανασταυρώνεις…
 
Νώντας Σκοπετέας
 
Το βίντεο είναι εδώ

Μόνο εκεί

 
Μόνο εκεί
 

Που κρατώντας την Εσθήτα Της τη θάλασσα θωρεί,
ξέρει στα φυλλοκάρδια Της πάντα να καρτερεί.
στα γόνατα που έμαθε ψιθύρους να λικνίζει
όταν το Χαίρε έρχεται και βρέφη νανουρίζει.
Κληρονομιάς θησαύρισμα και δεν θα το αφήσει.
 
Αν όμως κάποτε το άφρισμα, του κύματος θα σβήσει,
και αν απ’ την Ανατολή φως πια δεν θα ξυπνήσει
και αν τ’ αστέρια του ουρανού παντοτινά χαθούν
και χρώματα της Ίριδος δεν θα φανερωθούν,
αν τα πουλιά σιωπήσουνε λαλιά μην ακουστεί
κι αδειάσει ο Κεράτιος κι ο Βόσπορος στερέψει
κι όταν βραδιάσει ο ήλιος δεν πάει να βασιλέψει,
αν τα βουνά μαυρίσουνε και λιώσουνε τα χιόνια,
μέσ’ στους αιώνες από παλιά, από χιλιάδες χρόνια.
 
Και αν πιά δεν θα κτίζονται από τα χελιδόνια
φωλιές την Άνοιξη στις κόγχες και στα κλώνια,
κι άμα σωπάσει ο βοριάς κι η μέρα δεν χαράζει
και αν της γης η βλάστηση παγώσει σαν χαλάζι,
και αν τα όρη αρχινούν περίπατο να κάνουν
κι οι αστραπές τις λάμψεις τους για πάντα να τις χάνουν,
 
Εάν χαθούν οι ποταμοί και οι άνεμοι κοπάσουν
και οι βροντές τα σύννεφα δεν θα διαπεράσουν,
εάν χαθούν παντοτινά όλοι της άμμου οι κόκκοι
και στης στεριάς τα χώματα βουλιάξουν όλοι οι λόφοι,
κι αν από τους επτά ο ένας σαν θα λείψει
και αν από όλους τους πιστούς χαθεί για πάντα η πίστη
κι όταν ο ορίζοντας τη γη ποτέ πια δεν ζυγώσει
και τα χωράφια δεν θα υπάρχει πιά, χέρι να τα οργώσει,
και αν το φως του φεγγαριού πάψει να σελαγίζει
κι όταν η Άνοιξη απ' ευωδιές πια δεν θα πλημμυρίζει.
 
Και αν η γη απρόσμενα αδειάσει από διαβάτες
κι ολότελα ερημωθούν του κόσμου όλες οι στράτες,
μα αν ο Πλάστης ορατών κι αυτών των αοράτων
με μιά μονοκοντυλιά θέλει να τ' αφανίσει,
και πρωτοστάτη Άγγελο στείλει να Της μηνύσει
θα υπακούσει πρόθυμα, θα’ ναι το θέλημά Του.
Τότε η Κυρά των Βλαχερνών το πέπλο Της θ’ αφήσει
από τα χέρια Της στη γη, με λύπη να κυλήσει.
Τότε μονάχα θα δεχτεί πως ο καιρός επέστη
τον μήνα που ήταν Αύγουστος, Εξακόσια είκοσι έξι,
να τον ξεγράψει ριζικά, με πλήρη παρρησία
πιστεύοντας πως αυτό δεν ήταν τίποτα,
παρά μια οπτασία!
 
Αυτά όμως δεν γίνονται ούτε και ομιλούνται
και η Παναγιά μας Δέσποινα το έχει πιά συνήθεια
να προφυλά, να μαρτυρά της Πόλης την αλήθεια.
Την Πόλη, που για αυτήν γράφτηκαν τόσοι και τόσοι στίχοι
κάστρα, παλάτια χτίστηκαν εκεί κοντά στα τείχη,
παρ’ όλο που κατά καιρούς απ’ τους σεισμούς κλονίζεται, 
σείεται η Βασιλεύουσα, μα δεν καταποντίζεται.
 
Κι όπως Της ανατέθηκε κι όπως Θεός ορίζει
και με τον νου και την καρδιά πάντα θα την φροντίζει.
 
Της σιγουριάς είν’ φύλακας, ακοίμητο λυχνάρι
τους ναυαγούς φωτίζοντας, σήμα Της το Φανάρι,
που μέρες και απόβραδα, νυχτιές και χαραυγή
πόνου και θλίψης είν’ γιατρειά, αστείρευτη πηγή, 
το βλέμμα Της είν’ βάλσαμο, με πλήρη ευφροσύνη,
εκεί που πάλλει η καρδιά, εκεί στην Ρωμιοσύνη.
 
Στους λίγους που είναι αμέτρητοι, η σκέπη Της ελπίδα
στα βέλη που τους απειλούν μοναδική ασπίδα.
Αγάπη και παρηγοριά, χαρίζει πέρα ως πέρα,
απλόχερα κι απ’ την ψυχή, μοναδική μητέρα.
 
Είναι ο ήλιος της νυχτιάς μέσα στην σιγαλιά 
αγάπης καταφύγιο, στοργή και αγκαλιά.
Της Πόλης που στα πόδια της, της Προποντίδας η αύρα
έρχεται συνδρομήτρια για να διωχθούν τα μαύρα
που όταν τα όρνια τ’ άγρια τον ουρανό μαυρίζουν
του τόξου του ουράνιου οι ακτίνες την φωτίζουν  
σ’ όποια σταγόνα της βροχής, σ’ όποιο τ’ αγέρα χάδι
σε κάθε ρέμα, ρεματιά, κλαδί και παρακλάδι,
κάθε γωνιά και σπιθαμή, λίθο και κάθε βράχο
Πόλη της γης και τ’ ουρανού, Πόλη του ΤΗ ΥΠΕΡΜΑΧΩ!
 
Κυρά μας Βλαχερνίτισσα, με τον Σταυραετό
την Πόλη σαν τα μάτια Σου
κρυφό μου φυλαχτό!
 
 
Νίκη Beales

Χίλια τετρακόσια χρόνια μετά

Αφιέρωμα στον Ιμβριολάτρη και Φυσιολάτρη Πατριάρχη μας
για τα τριάντα πέντε χρόνια στον Οικουμενικό Θρόνο
 
Buckingham, Αγγλία 2026

Parthenon

 
The Parthenon has watched Athens change for nearly 2,500 years.
 

In the 5th century BC, it stood in the full splendour of Classical Greece, with sculpted details and painted elements that made the Acropolis far more colourful than many imagine today.
 
Now, even in ruin, it remains one of the most powerful symbols of Greek history and identity.
 
One sacred hill. Two very different centuries. One Greek legacy that still stands.

Κωνσταντινούπολη - Istanbul

 

Μία πόλη, δύο αυτοκρατορίες

 

Έκθεση στο μουσείο Victoria & Albert του Λονδίνου

 

Mια σημαντική έκθεση που εγκαινιάζεται τον Νοέμβριο του 2026 και θα εξερευνήσει 1.600 χρόνια εξαιρετικής καλλιτεχνικής δημιουργίας σε μία από τις πόλεις με τη μεγαλύτερη επιρροή παγκοσμίως.
 
Τα εισιτήρια είναι πλέον διαθέσιμα.

Crowns

 
Crowns were more than symbols of wealth and royalty. They represented power, religion, legitimacy and the identity of some of history’s greatest empires.
 

From the British and Byzantine Empires to the Mughal, Ottoman, Roman, Qing, Japanese and Inca Empires, royal headpieces reflected the culture, beliefs and political power of their rulers.

Ελληνικά επώνυμα

 
Το ελληνικό επώνυμο κρύβει ένα μικρό κομμάτι από την ιστορία της οικογένειας αυτού που το φέρει.
 

Ορισμένες καταλήξεις επωνύμων μπορούν μερικές φορές να μας δώσουν στοιχεία για τον τόπο καταγωγής μιας οικογένειας.
 
Η κατάληξη -άκης συνδέεται συχνά με την Κρήτη, η κατάληξη -όπουλος με την Πελοπόννησο, η κατάληξη -άκος με τη Μάνη και τη Λακωνία, ενώ οι καταλήξεις -ίδης / -ιάδης συνδέονται με τους Πόντιους Έλληνες, τη Μικρά Ασία και τη Βόρεια Ελλάδα.
 
Φυσικά, αυτό δεν αποτελεί απόλυτο κανόνα, καθώς οι ελληνικές οικογένειες μετακινούνται εδώ και πολλές γενιές σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Ωστόσο, τα επώνυμα εξακολουθούν να κουβαλούν μέσα τους εκπληκτικές ιστορίες για τους τόπους καταγωγής, τους προγόνους και τις οικογενειακές ρίζες.
 
Μερικές φορές, το επώνυμο είναι κάτι περισσότερο από ένα απλό όνομα… Είναι ένα μικρό κομμάτι της Ελλάδας που ταξιδεύει με αυτόν που το φέρει, όπου κι αν βρίσκεται!

Επίσκοπος Ιλίου κ. Ραφαήλ: «Η ανατολή της Δύσης»

 
14η μέρα (Oct 10, 2026) των εορταστικών εκδηλώσεων με την επωνυμία «ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026», που λαμβάνουν χώρα στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου, Δήμου Αγίου Δημητρίου και ομιλητής ήταν ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ιλίου κ. Ραφαήλ, εκ της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας, ο οποίος ομίλησε στο πολυπληθές ακροατήριο που κατέκλυσε τον Ιερό Ναό.
 

Μετά τον Αναστάσιμο Εσπερινό, ακολούθησε η ομιλία του Θεοφιλεστάτου με θέμα: «Η ανατολή της Δύσεως: το φαινόμενο της μαζικής επιστροφής στην Ορθοδοξία στον δυτικό κόσμο».
 
Ο Θεοφιλέστατος ανέπτυξε το θέμα, αρχίζοντας με τη διήγηση αληθινών περιστατικών από τη ζωή πιστών της Μεγάλης Βρετανίας, τονίζοντας μέσα από αυτά ότι οι περισσότεροι από όσους εκδηλώνουν αληθινό ενδιαφέρον για την Ορθόδοξη πίστη είναι νέοι. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η ιδιαίτερα μεγάλη προσέλευση νέων στις καθημερινές ιερές ακολουθίες, η συμμετοχή τους με ξεχωριστό ζήλο, καθώς και η επιθυμία τους για συνεχή κοινή προσευχή στους Ιερούς Ναούς. Χαρακτηριστικά ανέφερε: «Μόνο στον Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέα στο Εδιμβούργο, οι νέοι ηλικίας μεταξύ 15 με 30 ετών, στις ακολουθίες της Κυριακής αποτελούν το 50-60%, ενώ στις καθημερινές έως και το 90%. Μάλιστα, αν κάποια μέρα δεν μπορεί ο ιερέας να πάει στις καθημερινές ακολουθίες, μαζεύονται οι νέοι και διαβάζουν τις ακολουθίες μόνοι τους».
 
Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ανέφερε: «Ευθύνη όλων των Ελλήνων, κληρικών και λαϊκών, είναι να συνειδητοποιήσουμε ότι η Ορθοδοξία είναι κιβωτός της σωτηρίας όλων και ως τέτοια, δεν μπορούμε να την περιορίσουμε σε ορισμένες χώρες ή σε ορισμένα μέρη» και στη συνέχεια σημείωσε: «Κλήση όλων μας, κληρικών και λαϊκών είναι να μαθητεύσουμε εμείς πρώτοι στη ζωή του Χριστού και των Αγίων, πρέπει πρώτα να γευτούμε τους καρπούς της ζωής εν πνεύματι για να έχουμε μετά να δώσουμε και στους άλλους λαούς».
 
Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Θεοφιλέστατος παρέθεσε τη μαρτυρία ενός ανθρώπου που ασπάστηκε την Ορθοδοξία στη Μεγάλη Βρετανία και σήμερα διακονεί ως αναγνώστης, μέσα από την οποία περιγράφεται η προσωπική του πορεία προς την Ορθόδοξη πίστη. Η μαρτυρία καταλήγει με τα εξής λόγια: «Η Ορθοδοξία είναι μία πίστη καθολική που ανήκει σε όλους τους λαούς, και έχει γίνει αποδεκτή και από πολλούς βρετανούς όπως εγώ».
 
(c) 2026 Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Δήμου Αγίου Δημητρίου. Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος
 
Το βίντεο είναι εδώ