Saturday, 1 October 2022

Επιστολή προς Ερντογάν

 
Ανοιχτή επιστολή
προς τον Πρόεδρο της Τουρκικής Δημοκρατίας Ρ.Τ.  Ερντογάν
 

Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε,
 
Πρόσφατα έχετε καθιερώσει μια επαναλαμβανόμενη και συνεχή αναφορά  στα «σύνορα της καρδιάς των Τούρκων», όπως τα αντιλαμβάνεστε εσείς, τα οποία δεν ταυτίζονται με τα σημερινά φυσικά σύνορα της Τουρκίας προκειμένου να «χωρέσουν» σε αυτά και όλες οι νέο-οθωμανικές, επεκτατικές σας επιδιώξεις. Συχνά μάλιστα, μας πληροφορείτε πως παραδίδετε σε όλους εμάς και «μαθήματα ιστορίας».
 
Εμείς όμως γνωρίζουμε πολύ καλά πως αυτά τα «μαθήματα ιστορίας» όπως τα αποκαλείτε, αποτελούν μαθήματα επικίνδυνου λαϊκισμού σε ανιστόρητους και αμόρφωτους ανθρώπους οι οποίοι είναι φυσικό να μην γνωρίζουν όσα θα έπρεπε να γνωρίζετε εσείς!
 
Γιατί κάθε μορφωμένος άνθρωπος, Τούρκος,  Έλληνας ή από οποιαδήποτε άλλη χώρα, ασφαλώς και χαμογελάει όταν σας ακούει να αναφέρεστε στα Ελληνικά νησιά του Αιγαίου ισχυριζόμενος ότι «Σε αυτά τα νησιά έχουμε την ιστορία μας, τα μνημεία μας, τα τζαμιά μας!».
 
Όλοι οι στοιχειωδώς μορφωμένοι άνθρωποι σε ολόκληρο τον πλανήτη, γνωρίζουν πως το Αιγαίο πέλαγος, από την χαραυγή της ιστορίας ήταν και παραμένει Ελληνικό. Οι περιστασιακοί κατακτητές ποτέ δεν μπόρεσαν, ούτε πρόκειται να μπορέσουν ποτέ στο μέλλον, αυτό να το αλλάξουν.
 
Μήπως, μια και φαίνεται να σας ενδιαφέρει η ιστορία, πρέπει να σας υπενθυμίσουμε πως η λέξη Αιγαίο, σύμφωνα με την αθάνατη Ελληνική μυθολογία που μελετάει ολόκληρος ο πλανήτης εδώ και χιλιάδες χρόνια, προέρχεται από τον πατέρα του Θησέα και βασιλιά της Αθήνας Αιγέα ο οποίος έπεσε και πνίγηκε στα νερά του πελάγους από το ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο;
 
Να σας υπενθυμίσουμε πως εδώ και 3.000 τουλάχιστον χρόνια πρωτοελληνικοί λαοί όπως Ίωνες, Αχαιοί, Αιολείς και άλλοι, μετέτρεψαν την Μικρά Ασία σε χώρο πολιτικής και πολιτισμικής ανάπτυξης του Ελληνισμού; Πως τα τετελεσμένα βίας και γενοκτονίας στα οποία είναι συνηθισμένοι οι πρόγονοι σας και δυστυχώς αρκετοί σύγχρονοι σας, όπως εσείς προσωπικά, δεν αλλοιώνουν ούτε κατ ελάχιστο την πραγματική ιστορία;
 
Αν εσείς στις μέρες μας ψάχνετε απεγνωσμένα «αποδείξεις» για τον απροκάλυπτο επεκτατισμό σας στα τζαμιά που έχτισαν πρόσκαιροι κατακτητές σε ελάχιστα από τα 6.000 νησιά και βραχονησίδες που βρίσκονται στον Ελλαδικό χώρο, τι θα πρέπει να πούμε εμείς για το μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, τον ναό της Αγίας του Θεού Σοφίας που χτίστηκε στην Πόλη του Κωνσταντίνου δέκα ολόκληρους αιώνες πριν εμφανιστούν οι κατακτητές – πρόγονοί σας;
 
Τι θα πρέπει να πούμε για τον Βυζαντινό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Νίκαια της Βιθυνίας όπου πραγματοποιήθηκαν η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος στις 20 Μαΐου του 325 και η όγδοη Οικουμενική Σύνοδος το έτος 787 ή για τον ναό της Αγίας Σοφίας της Τραπεζούντος, η οποία χτίστηκε μεταξύ 1238 και 1263 από τον Μανουήλ Α με ανεκτίμητη και μοναδική ψηφιδωτή και γλυπτή διακόσμηση; Τι θα πρέπει να πούμε για την Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά, το σύμβολο του Ποντιακού Ελληνισμού εδώ και δεκαεπτά σχεδόν αιώνες, την οποία ίδρυσαν το 386 οι Αθηναίοι μοναχοί Βαρνάβας και Σοφρώνιος σε απάτητες βουνοκορφές του Πόντου; Τι θα πρέπει να πούμε για το ιερό της Άρτεμις στην Έφεσο, ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου, τα ερείπια του οποίου θαυμάζουν σήμερα πλήθη που συρρέουν από ολόκληρο τον κόσμο ή για την Καππαδοκία η οποία από τον πρώτο αιώνα π.Χ. αποτελούσε κέντρο του Ελληνισμού;
 
Να θυμηθούμε μήπως την Νικομήδεια της αρχαίας Βιθυνίας, όπου καταγράφεται Ελληνική παρουσία από το 712 π.Χ.;  Ή μήπως την Σμύρνη, από τις αρχαιότερες πόλεις της Μεσογείου, η οποία κατοικήθηκε από Ελληνικούς πληθυσμούς εδώ και χιλιάδες χρόνια - μέχρι πρόσφατα;
 
Μήπως να θυμηθούμε την Αλικαρνασσό, την Προύσα, το Ικόνιο ή την Ανατολική Θράκη στην οποία ο Ελληνικός μύθος της Ηρώς και του Λέανδρου λαμβάνει χώρα στην αρχαία πόλη της Σηστού εδώ και χιλιάδες χρόνια;
 
Τι θα πρέπει άραγε να πούμε  για την μαρτυρική Κύπρο, το νησί της Αφροδίτης, καθαρά Ελληνικό από την εποχή του Τρωικού πολέμου; Τι θα πρέπει να πούμε για την Ίμβρο και την Τένεδο με Ελληνικό πληθυσμό που ξεπερνούσε το 90% όταν σας παραδόθηκαν σαν «δώρο» με την Συνθήκη της Λωζάνης που δεν σας αρέσει σήμερα;
 
Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε,
 
Πρέπει επιτέλους να κατανοήσετε πως στα σπλάχνα ολόκληρης της σημερινής Τουρκίας βρίσκονται παντού σπαρμένα αδιάψευστα τεκμήρια Ελληνικού πολιτισμού που άνθησε χιλιάδες χρόνια πριν εμφανιστούν στην περιοχή οι κατακτητές – πρόγονοι σας.
 
Για ποια ιστορία λοιπόν μας μιλάτε Κύριε Πρόεδρε; Για την ιστορία των γενοκτονιών, των σφαγών, της βίας και της απληστίας για πλιάτσικο; Γιατί αυτή ακριβώς είναι η αυθεντική σας ιστορία!
 
Ίσως θα σας ήταν χρήσιμο να μάθετε και τα σύνορα της δικής μας καρδιάς.
 
Πρώτα όμως προσπαθήστε να αντιληφθείτε, όσο δύσκολο και αν σας φαίνεται, πως τα σύνορα του διαχρονικού Ελληνισμού, από την εποχή της αρχαιότητας μέχρι σήμερα, δεν έχουν κανένα απολύτως γεωγραφικό όριο. Γιατί το Ελληνικό πνεύμα αγκάλιαζε, αγκαλιάζει και θα αγκαλιάζει πάντοτε κάθε μορφωμένο άνθρωπο, σε κάθε γωνιά του πλανήτη μας.
 
Όσον αφορά τα γεωγραφικά σύνορα του σημερινού Ελληνισμού, αν σας δίνουν την εντύπωση μιας εύκολης λείας στον απροκάλυπτο επεκτατισμό που εκδηλώνετε, ξανασκεφτείτε το καλά.
 
Γιατί θα πρέπει να γνωρίζετε πως τα σύνορα της καρδιάς των Ελλήνων πάντοτε θα φθάνουν μέχρι την Κόκκινη Μηλιά, τον τόπο που θα ξαναβρεθείτε κάποτε, γιατί όπως λένε οι παραδόσεις μας, και πάλι με χρόνους, με καιρούς, πάλι …
 
Λεωνίδας Κουμάκης
 
Νομικός, Συγγραφέας, Μέλος του International Hellenic Association (IHA), τ. Πρόεδρος Κωνσταντινουπολιτών Αθήνας
 
ΠΗΓΗ: International Hellenic Association (USA)

Friday, 30 September 2022

Ελλ. Εκκλησία Bristol τον 19ο αι.

 
Η Ελληνορθόδοξη Εκκλησία και Κοινότητα στο Bristol της Δυτικής Αγγλίας πρωτο-ιδρύθηκε το 1877, από έναν Άγγλο Ορθόδοξο Ιερέα τον π. Stephen Τιμόθεο Hatherly, ο οποίος ήταν γόνος (γεν. 1827) πλουσίας οικογενείας του Bristol.
 
Ο Σεβ. Μητροπολίτης Ναϊρόμπι κ. Μακάριος (Ανδρέας) Τηλλυρίδης, μέσα από η μελέτη του «Stephen Hatherly: His Conversion to Orthodoxy», Athens 1989, Ανάτυπο από το περ. “Θεολογία”, μας πληροφορεί πως την Κυριακή 20η Φεβρουαρίου (4η Μαρτίου) 1877 πραγματοποιήθηκε, από τον π. Hatherly το άνοιγμα και η ίδρυση της Ελληνικής Εκκλησίας στην αρχαία πόλη του Bristol, με τη βοήθεια του Πλοίαρχου και του πληρώματος του πλοίου «Θεσσαλία», από τη Σύρο.
 
Ο π. Hatherly είχε βαπτισθεί Ορθόδοξος το 1856, αμέσως μετά τη συμπλήρωση των Σπουδών Μουσικής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Τον βάπτισε ο Έλληνας Ιερέας π. Νάρκισσος Μορφίνος και του έδωσε το όνομα Τιμόθεος.
 
Χειροτονήθηκε Ιερέας στην Κωνσταντινούπολη την Κυριακή 26η Σεπτεμβρίου (8η Οκτωβρίου) 1871.
 
Επιστρέφοντας στην Αγγλία, ίδρυσε Ορθόδοξες Ενορίες στο Wolverhampton, στο Birmingham, στο Cardiff  και στο Bristol.
 
Στα 1889 έφυγε από το Bristol, και μετοίκησε στο Egremont του Cheshire. Εκοιμήθη στο Bournemouth, την 20η Οκτωβρίου (2α Νοεμβρίου) 1905.

Thursday, 29 September 2022

Τα ελληνικά και η στήλη της Ροζέτας

 
Οι Γάλλοι εορτάζουν πανηγυρικά τα 200 χρόνια από την ανακοίνωση του αιγυπτιολόγου Ζαν Φρανσουά Σαμπολιόν (1790-1832) στην Γαλλική Ακαδημία Κλασσικών Σπουδών και Καλών Γραμμάτων, ότι ανακάλυψε  σύστημα, με το οποίο πέτυχε να αποκρυπτογραφήσει την ιερογλυφική αιγυπτιακή γραφή. Ήταν σαν σήμερα, την  27η Σεπτεμβρίου του 1822. Έτσι άνοιξε την θύρα αναπτύξεως της αιγυπτιολογίας, δια της ακριβέστερης μελέτης των επιγραφών και γενικά των κειμένων της αρχαίας Αιγύπτου.
 

Παραδόξως στους πανηγυρισμούς για την αποκρυπτογράφηση των ιερογλυφικών της Αιγύπτου παραγνωρίζεται η καίρια συμβολή των Πτολεμαίων και της ελληνιστικής κοινής γλώσσας, που είχε καθιερωθεί στην οικουμένη της εποχής. Αν δεν υπήρχαν στην στήλη τα ελληνικά θα ήταν πολύ δύσκολο να ανακαλυφθεί στην πληρότητά του ο αρχαίος αιγυπτιακός πολιτισμός.
 
Την ανακάλυψη της ανάγνωσης των αιγυπτιακών ιερογλυφικών πέτυχε δια της λεγομένης «στήλης της Ροζέτας». Πρόκειται για ογκώδες απόσπασμα μαύρης πέτρινης πλάκας από γρανοδιορίτη, διαστάσεων – σε εκατοστά – 112,3 ύψος, 75,7 πλάτος και 28,4 βάθος. Επ’ αυτής  είναι χαραγμένο Διάταγμα του βασιλέως Πτολεμαίου Ε΄ του Επιφανούς σε δύο γλώσσες και τρεις γραφές: την αιγυπτιακή ιερογλυφική των  ιερέων και των λογίων, την αιγυπτιακή δημοτική (γραμμική)  του απλού λαού και την ελληνιστική ελληνική της διοίκησης. Γράφτηκε το 196 π.Χ. και αποτελεί πολύτιμο δείγμα της συμπεριφοράς του Πτολεμαίου Ε΄ έναντι των Αιγυπτίων υπηκόων του.
 
Οι Πτολεμαίοι κυβέρνησαν την Αίγυπτο για τριακόσια περίπου χρόνια (305-30 π.Χ). Είχαν πολλά ελαττώματα, αλλά έκαμαν και σπουδαία έργα. Ανήγειραν τον Φάρο της Αιγύπτου, ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου, οργάνωσαν την Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, την σπουδαιότερη της αρχαιότητας, συντέλεσαν στη μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης στα ελληνικά της εποχής, με την επιστράτευση 72 λογίων δίγλωσσων Εβραίων, ανέπτυξαν με έργα υποδομής τα οικονομικά της χώρας και έδειξαν ωφέλιμη για αυτούς προσαρμογή στις συνήθειες των αιγυπτίων, ιερατείου και λαού.
 
Για την ιστορία, η στήλη της Ροζέτας ανακαλύφθηκε το 1799 στην πόλη Ρασίντ κατά την εκστρατεία του Ναπολέοντα στην Αίγυπτο από τον Γάλλο αξιωματικό Μπουσάρ. Τότε οι Γάλλοι μετονόμασαν την πόλη σε Ροζέτα. Οι επιστήμονες που συνόδευαν τον γαλλικό στρατό αντελήφθησαν την αξία της στήλης και θέλησαν να την μεταφέρουν στη Γαλλία. Όμως οι Άγγλοι στον μεταξύ τους πόλεμο νίκησαν και την πήραν ως λάφυρο στη χώρα τους... Από το 1802 βρίσκεται σε περίοπτη θέση του Βρετανικού Μουσείου...   
 
Από το 1803 έγιναν απόπειρες να αποκρυπτογραφηθούν τα ιερογλυφικά της, με την βοήθεια των ελληνικών, αλλά οι ασχοληθέντες επιστήμονες ήξεραν την αρχαία ελληνική, αλλά δυσκολεύονταν στα ελληνικά της ελληνιστικής εποχής. Ο Σαμπολιόν αντίθετα ήξερε άριστα και τους δύο τύπους της ελληνικής και κατέκτησε τα πρωτεία της ανακάλυψης και τη δόξα...
 
Σημειώνεται ότι Γαλλία και Αγγλία έριζαν για την κατοχή της στήλης της Ροζέτας, που ανήκει στην Αίγυπτο... Από το 2003 η εν λόγω χώρα ζητά να της επιστραφεί, αλλά η Αγγλία και το Βρετανικό Μουσείο της το αρνούνται.
 
Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Tuesday, 27 September 2022

Η ομιλία για το έργο του Αγ. Ιω. Θεολόγου


Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή, 25η Σεπτεμβρίου τ.έ., μέσα στο πλαίσιο των τακτικών Πνευματικών Συνάξεων, στον Ιερό Ναό Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στο Bristol, ομιλία αφιερωμένη στον Άγ. Ιωάννη τον Θεολόγο.


Το θέμα της ομιλίας, την οποία έκανε ο Πρωτοπρ. Αναστάσιος Δ. Σαλαπάτας και παρακολούθησαν αρκετοί Ομογενείς, ήταν: «Το έργο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου».

Monday, 26 September 2022

Ἄφθιτος Μνήμη τῇ συνεργείᾳ Του πάντα…

 
Τ πρωϊν κείνης τ  Κυριακς τς 22 Σεπτεμβρίου το 1996 ταν διπλ μελαγχολικό. π τ μι γκρίζα τμόσφαιρα τς γγλίας μ τος γρος τος δρόμους ν καθρεφτίζουν τ φτα τν ατοκινήτων κα τ βήματά μας, κι π τν λλη ναγώνιος ναμον τς σοβαρς χειρουργικς πεμβάσεως.
 

Στν πατρίδα κείνη τν Κυριακή, πο ταν λιόλουστη, θερινή κα χαλαρή, εχαν τς θνικς κλογές. κε κόσμος ζοσε κάτι τ διαφορετικό, πο δν ταν τίποτε λλο π μιν ναμέτρηση. ναμέτρηση μάδων, τ ποιός τελικ θ λάβει τν κότινο τς νίκης.
 
Στ μακρυνή γγλία, κάπου σ’ να μικρ Νοσοκομεο το Μπέρμινχαμ τρες νθρωποι ναμετρούνταν μ τ μέγιστο δρο το Δημιουργο στν κάθε νθρωπο. Μ λίγα λόγια τ να πό τ πρόσωπα ατά, πο ταν να 15χρονο κορίτσι νέβαινε τ πώδυνο μονοπάτι μις πολ λεπτς κα ριακς χειρουργικς πεμβάσεως. Πολύωρης, γωνιώδους, σταυρικς, ποτισμένης μ δάκρυα πολλά κα τυλιγμένης στ χιτνα τς προσευχς κα τς σιωπής.
 
Πρω-πρω βρίσκεσαι στ Νοσοκομεο κα μετ στν σιωπηλ κόμα κα μισοσκότεινο να τς Κοιμήσεως τς Θεοτόκου, ναν περίλαμπρο ντως ναό, μ ξυγώνια τόξα, σν σπαθι πο πιχειρον ν φτάσουν τ μαυρόγκριζα τ σύννεφα. ταν, βλέπεις, παλι γγλικανικ κκλησία, ερύχωρη κα πιβλητική. Πο ν σταθον μπροστά της τ λιτά, λιθόχτιστα κα ταπειν κκλησάκια το νησιο.
 
Θυμμαι μ μεγάλη μου συγκίνηση να μάθημα πο μο δόθηκε ς διακονία κα τ ποο τ δέχτηκα ς πληροφόρηση Θεο: ταν πίσκεψή μου σ να λλο, μεγαλύτερο νοσοκομεο, που πγα ν κοινωνήσω μιν τοιμοθάνατη στν ποία συμπαραστεκόταν στοργικ Μοναχ κόρη της… Ο κόσμος τρεχε, ο γιατρο μπαινόβαγιναν κι γ μέσα σε ατν τν μεγάλη ρα μετέδιδα Σμα κα Αμα Χριστο μ φατη συγκίνηση κα δέος.
 
Μ νεθάρρυνε ατ διακονία μου πρν ρχίσουμε τν ρθρο κα τ Θ. Λειτουργία -τς πλέον ναγώνιες κα ραντισμένες μ ψιχάλες δακρύων ερς τελετές, πο περατώθηκαν γύρω στς 1.30 τ μεσημέρι κι μέσως ναχώρησα γι τ Priory Hospital, που συνεχιζόταν πέμβαση κα σ λίγο περατώθηκε. Μετ π 6 ρες χειρουργίου, πο τ πέμενε πρεσβυτέρα, σιωπηλή, μ συντροφι  τος γίους μας, κείνους πο καλέσαμε μυστικ ν συμπαρασταθον: Τν γιο Ρηγνο, τν γιο Νεκτάριο, τν γιο Νικόλαο τν Πλαν, τος γίους ναργύρους, μ πικεφαλς τους τν γιο Παντελεήμονα.  
 
λλησμόνητη θ μείνει πό τότε φράση πο παναλαμβάνουμε στς ἱ. κολουθίες «…αυτος κα λλήλους κα πσαν τν ζωήν μν Χριστ τ Θε μν παραθώμεθα…» πο λάχιστη σημασία τς δίνουμε.  Γιατί, ταν πρόσεξα ατ τ λόγια κείνη τν κορυφαία μέρα νοιωσα μιά περίεργη γαλήνη ν’ πλώνεται μέσα μου. Γιατ ξερα πς κάποιο κρυφ μήνυμα μς πιφυλάσσει Θεός…
 
πως κι γινε, καθς θ επωθε λλη φορά.
 
π. Κ.Ν. Καλλιανός
 
 φωτ. το Νοσοκομείου εναι π τ Διαδίκτυο δανεισμένη)

Sunday, 25 September 2022

Η «Πυξίδα» της ημέρας

 
Σήμερα κυκλοφορεί το νέο φύλλο του εβδομαδιαίου Κοινοτικού Δελτίου «Πυξίδα», της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Bristol.
 

Έχει δύο σελίδες, όπου παρουσιάζονται θέματα επίκαιρα και άλλα, όπως η αυριανή εορτή του Αγ. Ιωάννου Θεολόγου, το κοινοτικό πρόγραμμα της εβδομάδας, κείμενο για το πρόσφορο και ένα εικονίδιο για τη σημερινή ομιλία για το έργο του Αγ. Ιωάννου Θεολόγου.
 

Την επιμέλεια σύνταξης του εν λόγω Δελτίου έχει ο Ιερατικώς Προϊστάμενος της Κοινότητας Πρωτοπρεσβύτερος π. Αναστάσιος Δ. Σαλαπάτας.

Friday, 23 September 2022

Ομιλία για τον Άγ. Ιωάννη Θεολόγο

 
Την ερχόμενη Κυριακή, 25η Σεπτεμβρίου τ.έ., μέσα στο πλαίσιο των τακτικών Πνευματικών Συνάξεων, θα δοθεί ομιλία στον Ιερό Ναό Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στο Bristol, αφιερωμένη στον Άγ. Ιωάννη τον Θεολόγο.
 

Το θέμα της ομιλίας, την οποία θα κάνει ο Πρωτοπρ. Αναστάσιος Δ. Σαλαπάτας, θα είναι: «Το έργο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου». Η ομιλία θα μεταδίδεται και σε ζωντανή αναμετάδοση, μέσω YouTube
!